原標題：南昌青山湖區(qū)室內(nèi)創(chuàng)意設(shè)計培訓班學費

電腦設(shè)計信息 南昌青山湖區(qū)室內(nèi)創(chuàng)意設(shè)計是南昌室內(nèi)設(shè)計培訓學校的重點專業(yè)，南昌市知名的室內(nèi)創(chuàng)意設(shè)計培訓機構(gòu)，教育培訓知名品牌，南昌室內(nèi)設(shè)計培訓學校師資力量雄厚，全國各大城市均設(shè)有分校，學校歡迎你的加入。

南昌室內(nèi)設(shè)計培訓學校分布南昌市東湖區(qū),西湖區(qū),青云譜區(qū),灣里區(qū),青山湖區(qū),八一廣場,八一大道,財富購物廣場,南昌縣,新建縣,安義縣,進賢縣等地,是南昌市極具影響力的室內(nèi)創(chuàng)意設(shè)計培訓機構(gòu)。

南昌室內(nèi)設(shè)計培訓學校是一所集各類設(shè)計予一體的電腦培訓類學校，開設(shè)有平面設(shè)計培訓、室內(nèi)設(shè)計培訓、網(wǎng)頁設(shè)計培訓、電商設(shè)計培訓、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計培訓，cad培訓及photoshop培訓等專業(yè)。

每當馬蒂亞斯教授在中國較長時間輔導一個人數(shù)較多的班級時，最后馬蒂亞斯教授總能得到幾乎相同的印象：只有五分之一的學生真正具備上大學的素質(zhì)。有五分之二的學生之所以來學設(shè)計．僅僅由于這是他們的父母為他們安排的，而他們自己對設(shè)計興趣不大。其余五分之二的學生對設(shè)計則是毫無興趣。這種態(tài)度也常常表現(xiàn)在他們的日常行為中。其實早在數(shù)年之前，人們就想杜絕這類學生進入設(shè)計院系。而在當前以利益驅(qū)動為特征的教育形勢下．人們已經(jīng)放棄了那種努力。無論如何，對設(shè)計既無興趣又無天分的學生，其大學生涯無異于浪費時間。

我的專業(yè)是信息傳達，但我覺得信息傳達的目的并不是通過強烈的視覺沖擊來吸引人們的注意，而是要慢慢地滲透到五官中支。在人們還沒有注意到其存在時，成熟 、隱秘、精密、有力的傳達已經(jīng)完成了 … 設(shè)計絕不僅僅是制造技術(shù) … 設(shè)計是從生活中發(fā)現(xiàn)新問題的行為 原研哉（Hara Kenya）

平面圖形設(shè)計與漢字構(gòu)成學原理

從現(xiàn)代中國平面視覺傳達教育中，我們也可以看到圍繞漢字所展開的訓練課程越來越受到重視，比如漢字字體設(shè)計、漢字的圖形創(chuàng)意變化等等。但在對于造型進行研究的同時，也應(yīng)該對于漢字文化予以足夠的了解和重視。

還有些小竅門也非常實用。好的作品應(yīng)當設(shè)計嚴謹，才顯得精致。對齊時要對齊，字體間距行距要得體，否則松散無力。畫面的第一視覺要突出，可以是色彩上的，也可以是大小上的，也可以是空間上的，突出靠對比。一個畫面上的字體不能用的太多，同樣的中英文字體要對應(yīng)，只能是粗細、大小、色彩上的變化。畫面疏密要得當，疏密對比最能體現(xiàn)精氣神。

標志（Logo），是視覺傳達設(shè)計的一個重要組成部分。它作為傳播信息的符號，是一種信念和意念的載體，其功能就是當我們提及某一符號時，頭腦中會閃現(xiàn)出有關(guān)某物的輪廓、概念、意義和特征等。而成功的標志設(shè)計就是能夠傳達恰當?shù)囊庀蟮姆�號�?/p>

現(xiàn)代人已無所謂的色彩禁忌，轉(zhuǎn)而追求個性的色彩組合，只要能結(jié)合消費者感覺到強烈感情，就能成功掌握到名片色彩的應(yīng)用；反之若沒有充分運用到色彩對人產(chǎn)生的色彩力量,或是錯誤的色彩組合，再好的編排內(nèi)容，也無法引起大家對名片內(nèi)容的注意。所以在選擇名片的原色紙標示之色彩時，都必須配合設(shè)計創(chuàng)意用心思慮，否則傳播出的名片，可能造成個人或企業(yè)形象的破壞。

路徑蒙板實質(zhì)上就是一條路徑。矢量蒙板是該類蒙板唯一的應(yīng)用。

不論通道類蒙板的哪種應(yīng)用，都是基于灰度圖中的一種關(guān)鍵信息-灰階。用于遮擋時，蒙板灰階值越大，目標圖層顯現(xiàn)的程度越大，也即目標圖層的不透明度越大；反之，蒙板灰階值越低，目標圖層顯現(xiàn)的程度越低，也即目標圖層的不透明度越小。

為什么那些成功的企業(yè)家們紛紛涌向上海而不是重慶?其原因肯定不是因為上海的生活水平很高，而是因為，在那里，經(jīng)濟和文化以及工作和娛樂之間達到了一種高度的協(xié)調(diào)發(fā)展水平，他們能夠在那里理所當然地享受這種協(xié)調(diào)。只要人們不僅認為，文化只是一種指向過去的東西，而是也承認，它是一個不斷變化著的、不可舍棄的社會進程，文化環(huán)境就將總處于可干預(yù)的狀態(tài)。我很清楚，我對中國設(shè)計教育的這一番評述，可能會讓我在中國交不到朋友�？墒窃谝恍┧较碌慕徽勚�，我的上述幾乎所有論據(jù)都得到了有關(guān)高校領(lǐng)導、教授、教員特別是廣大同學的證實。然而，即使在這類私人交流中，我也看得出來，對于改變上述現(xiàn)狀，他們個個都顯得無能為力；因為在他們眼里，本該對上述問題負起責任的人，似乎總是他們各自的上一級領(lǐng)導。而在正式場合，大家都表示：什么問題都沒有!!!而我自己受到的教育告訴我，如果人們對所存在的問題都保持沉默，那就永遠也別指望問題會得到解決。對于這一點，中國的偉大領(lǐng)袖毛主席早已說過，必須實事求是。因此，解決問題的第一步，就是要確證問題之所在。而我之所以斗膽來進行這種確證，正是因為我希望，自己能由此邁出改變上述不良現(xiàn)狀的第一步，并借以引發(fā)有關(guān)人士進行一場更廣泛深入的討論。

有個很奇怪的現(xiàn)實問題，就是在設(shè)計界，特別是平面設(shè)計的領(lǐng)域，我們的設(shè)計師廣泛地存在著或多或少困惑和迷茫，甚至平面設(shè)計作為一個職業(yè)逐漸不被業(yè)界看好了，南昌天琥平面設(shè)計培訓中心發(fā)現(xiàn)大多人作為謀生的同時也在思索著未來全新職場的發(fā)展，當然那可能不再是平面設(shè)計了。 這種影響整個業(yè)界的微弱震蕩，使得國內(nèi)平面領(lǐng)域成果發(fā)展緩慢。

天琥平面設(shè)計師資康玉霞

康玉霞

天琥平面設(shè)計高級講師：

教學理念：啟發(fā)式教學，讓學生學會思考，學會創(chuàng)新，在學習中感受快樂！

縱觀其它諸多藝術(shù)形式，有多少不是由“意”形成的。又有多少藝術(shù)作品是沒有表現(xiàn)或暗含“意”的。哪怕給人帶來的僅僅是一種感受或體驗也離不開心理印象和經(jīng)驗的認識所形成的某種判斷力。中國的寫意水墨、現(xiàn)代的抽象繪畫、純粹的色彩表現(xiàn)和純粹的形態(tài)流動等藝術(shù)作品更能說明這一點。在音樂舞蹈中也很少是沒有意識主題的。圖形設(shè)計更是如此。特別是在中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的歷史長河中，始終是以神意為主導的，善書者意在譬先，善畫者成千絲胸。善武功者也湃“意為力之帥”、“但求神意足，不求形骸似”。

好像人人都喜歡空白干凈的畫面。怎么樣做到這樣的呢？南昌平面設(shè)計培訓中心課程教你平面設(shè)計構(gòu)圖中的聚和散。

標志（Logo），是視覺傳達設(shè)計的一個重要組成部分。它作為傳播信息的符號，是一種信念和意念的載體，其功能就是當我們提及某一符號時，頭腦中會閃現(xiàn)出有關(guān)某物的輪廓、概念、意義和特征等。而成功的標志設(shè)計就是能夠傳達恰當?shù)囊庀蟮姆�號�?/p>

做為一個新手，如何入門，怎么學習平面設(shè)計，我覺得得最重要的是要方法得當，有專業(yè)的平面設(shè)計師懂印刷的老師指點，保證在學習過程中少走彎路，讓自己在創(chuàng)作過程中享受快樂。

不同類別的設(shè)計有其不同的表現(xiàn)特征。而圖形設(shè)計可以說是由“意”通過復雜的心理活動并利用形式法則創(chuàng)造出可視的形象。并通過這個形象直接或間接地對“意”的內(nèi)涵進行了表現(xiàn)或象征，而觀者則通過圖形引發(fā)聯(lián)想機制(記憶、經(jīng)驗、印象)，得到“意”的內(nèi)涵。設(shè)計在一定意義上是指有針對性的。表現(xiàn)或創(chuàng)造某種事物和形態(tài)時所經(jīng)歷的內(nèi)心活動到外在表現(xiàn)形式的過程。我們可以把這類設(shè)計稱為“意象設(shè)計”，顧名思義，就是以意生象，以象表“意”，但圖形決不是對意的簡單陳述，是升華和提取，是一種再創(chuàng)造的過程。

下面是德國馬蒂亞斯教授寄給中國設(shè)計教育界的一封信，當天琥平面設(shè)計培訓無意間看到這封信的時候，老師們心情更加沉重，感覺需要擔負的責任更加巨大，馬蒂亞斯教授對中國平面設(shè)計教育的總結(jié)，也反映出了南昌平面設(shè)計培訓的現(xiàn)狀，讓我們以來來看看馬蒂亞斯教授是如果發(fā)現(xiàn)和總結(jié)中國平面設(shè)計教育中存在的問題的。

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