網(wǎng)校標(biāo)題：濟(jì)南市中區(qū)日語(yǔ)口語(yǔ)哪里學(xué)

日語(yǔ)培訓(xùn) 濟(jì)南市中區(qū)日語(yǔ)口語(yǔ)是濟(jì)南市中區(qū)日語(yǔ)口語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)，濟(jì)南市知名的日語(yǔ)口語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校，專(zhuān)業(yè)日語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校，濟(jì)南市中區(qū)日語(yǔ)口語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，目前是國(guó)內(nèi)最專(zhuān)業(yè)的日語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校，全國(guó)連鎖，師資力量雄厚，歡迎前來(lái)考查。學(xué)校自開(kāi)辦以來(lái)， 一直受到學(xué)生的好評(píng)，學(xué)生中有大學(xué)教授，有外企白領(lǐng)有普通工人也有在校學(xué)生，還有很多已到日本留學(xué)、工作，教學(xué)質(zhì)量在學(xué)生中已傳為口碑。

濟(jì)南市中區(qū)日語(yǔ)口語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校分布濟(jì)南市歷下區(qū),市中區(qū),槐蔭區(qū),天橋區(qū),歷城區(qū),長(zhǎng)清區(qū),章丘市,平陰縣,濟(jì)陽(yáng)縣,商河縣等地,是濟(jì)南市極具影響力的日語(yǔ)口語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校。

濟(jì)南市中區(qū)日語(yǔ)口語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校學(xué)校采用 15人小班授課“母語(yǔ)模板學(xué)習(xí)法”！讓您既學(xué)精語(yǔ)法，又熟練口語(yǔ)，并針對(duì)每一個(gè)學(xué)員的真實(shí)水平以及想要達(dá)到的預(yù)期效果，量身定做學(xué)習(xí)計(jì)劃。

    一個(gè)簡(jiǎn)單的方法，可以快速記住識(shí)別日本人的名字。凡是跟“法律”、“法典”、“規(guī)則”有關(guān)的字都念（nori），如：法、、、、、、典、理、令、；凡是跟“寬”啊“廣”啊，“宏”啊“大”啊有關(guān)的都念（hiro），如：博、、宏、、弘、洪、浩、裕；凡是跟“明”啊“亮”啊有關(guān)的都念（aki），如：明、彰、章、昭、晃、晶、亮、、；凡是跟“高”啊“貴”啊有關(guān)的都念（taka），如：隆、孝、高、、崇、、昂；凡是跟“好”啊“吉”啊有關(guān)的都念（yoshi），如：良、好、芳、善、吉、佳、；凡是跟“快”啊“利”啊有關(guān)的都念（toshi），如：敏、俊、利、；凡是跟“正”啊“雅”啊有關(guān)的都念（masa），如正、昌、雅；

濟(jì)南市中區(qū)日語(yǔ)口語(yǔ)哪里學(xué)

    日本人為什么會(huì)是這樣？這或許與日本的傳統(tǒng)信仰有關(guān)。日本人相信萬(wàn)物有靈，認(rèn)為一草一木也都有靈性。日本有一個(gè)詞叫八百萬(wàn)神(やおよろずのかみ)，就是認(rèn)為何時(shí)何處何物都有神的存在。

    日語(yǔ)的聲調(diào)屬于高低型的。其聲調(diào)的變化發(fā)生在假名和假名之間。每個(gè)假名代表一個(gè)音拍

    關(guān)于日本語(yǔ)的起源有多種理論。許多學(xué)者認(rèn)為，從句法上說(shuō)，日語(yǔ)接近諸如土耳其語(yǔ)和蒙古語(yǔ)之類(lèi)的阿爾泰語(yǔ)言。日語(yǔ)在句法上與朝鮮語(yǔ)相似是得到廣泛認(rèn)可的。也有證據(jù)表明，日語(yǔ)詞法和詞匯在史前受到南面的馬來(lái)－波利西亞語(yǔ)言的影響。

    當(dāng)日「とうじつ」；翌日「よくじつ」；前日「ぜんじつ」；先日「せんじつ」；後日「ごじつ」；數(shù)日前「すうじつまえ」；ここ數(shù)日；近日「きんじつ」；隔日「かくじつ」；平日「へいじつ」；祝日「しゅくじつ」；定休日「ていきゅうび」；一日中。

    而擁有以下姓氏的日本人，如：東條、南條、北條、九條、十三條等姓，一看也就知道他們的祖先則可能是城市居民（町人），住在或東或西、或南或北的某條（如九、十三條）街上。以居住地為姓氏的古樸方式在中國(guó)古代也很流行。

    

與推量(肯定推量和否定推量)的語(yǔ)氣相呼應(yīng)，おそらく(恐怕)、きっと(一定)、たぶん(大概)、まさか(決不會(huì)吧)、どうも(仿佛)、おおかた(大概、多半)、よもや(不至于、難道)、どうやら(仿佛、多半)。例：もう8になったから、彼はおそらく來(lái)ないだろうと思います。已經(jīng)8點(diǎn)了，我想恐怕他不會(huì)來(lái)了吧�！√镏肖丹螭厦Δ筏い趣い盲皮い蓼筏郡�ら、たぶん來(lái)ないでしょう。田中說(shuō)他很忙，大概不會(huì)來(lái)了吧。どうやら邪を引いたらしい。好像是感冒了。

    “舌次”將決定你的日語(yǔ)最終是否能成功！我們建議你一天除去上課時(shí)間以外起碼要再讀八次日語(yǔ)：早晚各一次，每次30分鐘；三頓飯前后各 一次，每次10分鐘！堅(jiān)持下去，直至養(yǎng)成習(xí)慣！好的習(xí)慣就等于成功！仕事での大きな成功は、能力によるものでは ない、たゆまぬ努力とい意志によるものである。 （偉大工作的完成不是靠力量，而是靠堅(jiān)持不懈的意志。

    但過(guò)於繁復(fù)的語(yǔ)法使得學(xué)習(xí)敬語(yǔ)異常困難。即使土生土長(zhǎng)的日本人也不能完全熟練掌握。同樣敬語(yǔ)發(fā)達(dá)的語(yǔ)言還有朝鮮語(yǔ)、蒙古語(yǔ)等。

    日語(yǔ)，全稱(chēng)日本語(yǔ)，是日本國(guó)的官方語(yǔ)言。語(yǔ)言系屬有爭(zhēng)議，有人認(rèn)為可劃入阿爾泰語(yǔ)系，也有日本學(xué)者認(rèn)為是孤立語(yǔ)言（有些日本學(xué)者繼而提出韓日-琉球語(yǔ)族的概念、并認(rèn)為日語(yǔ)從屬之）或日本語(yǔ)系。它是一種膠著語(yǔ),而書(shū)寫(xiě)體系中存在很多借用的漢字。

    手前：てまえ（眼前、跟前）、：りょうがわ、向かい：むかいがわ、斜め前：ななめまえ（惻前方）、斜め向かい：ななめむかい（斜對(duì)面）、真上：まうえ（正上方）、真下：ました（正下方）、：うら（里面）表：おもて（外面）。

    盡管日本人和中國(guó)人所講的語(yǔ)言完全不同，但日語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)卻是來(lái)自于漢語(yǔ)。漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)在五、六世紀(jì)某個(gè)時(shí)候被介紹到日本去時(shí)，日本用從漢字改變而來(lái)的平假名和片假名這兩個(gè)語(yǔ)音書(shū)寫(xiě)體對(duì)漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)體進(jìn)行了補(bǔ)充。

    最后再記住三個(gè)發(fā)音：（yuki）：幸、行、之 （fumi）：文、史 （hiko）：彥 這樣差不多你就夠用了，基本八九不離十。比如，看到“田中弘”，就知道是（tanaka yoshihiro）；看到“木博之”，就知道是（suzuki hiroyuki）；看到“渡隆”，就知道是（watanabe takanori）。

    中國(guó)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)者在記單詞的時(shí)候習(xí)慣于用眼睛看然后去記，這樣的造成的結(jié)果就是看見(jiàn)單個(gè)詞匯認(rèn)識(shí)，放在聽(tīng)力和閱讀里就會(huì)反應(yīng)遲鈍甚至根本想不起來(lái)，用這種方式學(xué)的單詞對(duì)于考生來(lái)說(shuō)只是消極詞匯而已，而最佳的背誦單詞的方法應(yīng)該是先把單詞看一遍，同時(shí)聽(tīng)一下標(biāo)準(zhǔn)的錄音，然后嘴里再不停地跟讀，最后把這個(gè)單詞憑著自己的發(fā)音記錄下來(lái)，比對(duì)錄音之后再進(jìn)行糾正。平時(shí)培養(yǎng)一下寫(xiě)隨筆的習(xí)慣，不要刻意求多，一句兩句也好一定要正確。

    而擁有以下姓氏的日本人，如：東條、南條、北條、九條、十三條等姓，一看也就知道他們的祖先則可能是城市居民（町人），住在或東或西、或南或北的某條（如九、十三條）街上。以居住地為姓氏的古樸方式在中國(guó)古代也很流行。

    “的”一詞是指“抓住要點(diǎn)”。詞源是從射箭術(shù)而來(lái)，因此正確的說(shuō)法應(yīng)該是“的を射る”。在公司等場(chǎng)合，常使用類(lèi)似“他的發(fā)言恰到好處、很得要點(diǎn)”等表達(dá)方式，大家一不小心就說(shuō)成了“的を得る”，或許是被中文“很得要點(diǎn)”的“得”所干擾了。

    如果氣在頭上罵人的話，頂多也就說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)蠢的像頭豬，壞的像老鼠、垃圾之類(lèi)。記得在前些年，沖繩縣仲井真弘多知事與日本政府就美軍基地搬遷的問(wèn)題舉行談判，談得非常不順，以至令老先生非常惱火。在回答記者的采訪時(shí)，老人顫抖著嘴唇說(shuō)：我真想罵他們，但是真怕臟了我的嘴。老先生憤怒之極也就只能說(shuō)到這份兒上了。

    這使我想起了我們中國(guó)人都知道的蘇東坡和蘇小妹的故事。蘇東坡說(shuō)看和尚打坐時(shí)像，小妹諷刺其說(shuō)，你看到和尚像，說(shuō)明你心中有。

    不同行業(yè)和職務(wù)的人說(shuō)話也不同。這個(gè)方面體現(xiàn)出日本社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)和團(tuán)隊(duì)思維。日語(yǔ)中的敬語(yǔ)發(fā)達(dá)。敬語(yǔ)的使用使得公眾場(chǎng)合下的日語(yǔ)十分典雅。

濟(jì)南市中區(qū)日語(yǔ)口語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校成就你的白領(lǐng)之夢(mèng)。學(xué)日語(yǔ)口語(yǔ)就來(lái)濟(jì)南市中區(qū)日語(yǔ)口語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校我們堅(jiān)定不移地走上了學(xué)術(shù)化，國(guó)際化的道路，小班化及多媒體教學(xué)授課模式，學(xué)生（留學(xué)或求職需求）、日企員工、對(duì)日貿(mào)易企業(yè)負(fù)責(zé)人及管理層和日語(yǔ)愛(ài)好者。目前，日語(yǔ)培訓(xùn)需求群體中占比最大的仍然是學(xué)生，占總?cè)藬?shù)的37.6%。學(xué)會(huì)日語(yǔ)可從事翻譯、導(dǎo)游、外貿(mào)業(yè)務(wù)、日語(yǔ)教師，出國(guó)留學(xué)等等

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