原標(biāo)題：成都天琥在哪可以學(xué)ps

電腦設(shè)計(jì)信息 成都天琥ps是成都平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，成都市知名的ps培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，教育培訓(xùn)知名品牌，成都平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，全國(guó)各大城市均設(shè)有分校，學(xué)校歡迎你的加入。

成都平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校分布成都市錦江區(qū),青羊區(qū),金牛區(qū),武侯區(qū),成華區(qū),龍泉驛區(qū),青白江區(qū),新都區(qū),溫江區(qū),人民東路,人民南路,紅牌樓廣場(chǎng),天府廣場(chǎng),金堂縣,雙流縣,郫縣,大邑縣,蒲江縣,新津縣,都江堰市,彭州市,邛崍市,崇州市等地,是成都市極具影響力的ps培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

成都平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校是一所集各類(lèi)設(shè)計(jì)予一體的電腦培訓(xùn)類(lèi)學(xué)校，開(kāi)設(shè)有平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)、室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、電商設(shè)計(jì)培訓(xùn)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)培訓(xùn)，cad培訓(xùn)及photoshop培訓(xùn)等專(zhuān)業(yè)。

報(bào)社的平面設(shè)計(jì)師： 在報(bào)社上班的平面設(shè)計(jì)師一般上班時(shí)間固定，日?qǐng)?bào)的平面設(shè)計(jì)師上班時(shí)間約為下午到晚上十一、二點(diǎn)，晚報(bào)則在上午到下午。平面設(shè)計(jì)師必須在截稿后的二至二小時(shí)內(nèi)，和編輯快速的編排好自己所負(fù)責(zé)的版面，因此工作時(shí)間的壓力集中、節(jié)奏緊湊，一般要有相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)才能密切配合上印制時(shí)間的要求，并不適合剛?cè)胄械男迈r人。 報(bào)社多半錄用的是有一定經(jīng)驗(yàn)的平面設(shè)計(jì)師，一般的月薪約為三、四萬(wàn)元，資深一點(diǎn)的約五、六萬(wàn)元，但近年來(lái)因?yàn)閳?bào)紙?jiān)絹?lái)越注重版面編排的視覺(jué)豐富性，甚至有些報(bào)社平面設(shè)計(jì)師的主管薪水可高達(dá)十幾萬(wàn)元。

成都天琥在哪可以學(xué)ps

屈特和萊斯作為創(chuàng)始人于20世紀(jì)70年代在《工業(yè)行銷(xiāo)》雜志上提出廣告定位理論。主張?jiān)趶V告創(chuàng)意中運(yùn)用新的溝通方法，創(chuàng)造更有效地傳播效果。定位理論的經(jīng)典之作是七喜汽水的“非可樂(lè)”定位和艾維斯出租汽車(chē)公司的“我們是第二”定位。非可樂(lè)定位使七喜汽水一躍而起，成為美國(guó)市場(chǎng)上與可口可樂(lè)、百事可樂(lè)并駕齊驅(qū)的三大飲料之一。“我們是第二”的廣告定位，是艾維斯出租汽車(chē)公司以弱勝?gòu)?qiáng)迅速成長(zhǎng)壯大起來(lái)。

首先是畫(huà)面要有層次，層次要分明。在調(diào)整的過(guò)程中主動(dòng)思考一下，幾塊構(gòu)成的內(nèi)容有沒(méi)有層次感，主體是否突出。如果畫(huà)面顯得氣勢(shì)還可，但視覺(jué)感不強(qiáng)烈，那肯定是層次上出了問(wèn)題，或是面積上太平均，或是主體設(shè)計(jì)上不夠強(qiáng)烈。

平面設(shè)計(jì)師的主要工作為美術(shù)設(shè)計(jì)及版面編排兩大類(lèi)，美術(shù)設(shè)計(jì)主要是融合工作條件的限制及創(chuàng)意而創(chuàng)設(shè)出一個(gè)新的版面樣式( format ) 或構(gòu)圖，用以傳達(dá)設(shè)計(jì)者的主觀意念；而版面編排則是以創(chuàng)設(shè)出來(lái)的版面樣式或構(gòu)圖為基礎(chǔ)，將文字置入頁(yè)面中、達(dá)到一定的頁(yè)數(shù)或構(gòu)圖中以便完成成品。

中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)真正的興起，是在20世紀(jì)80年代開(kāi)始的，伴隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的建立和完善。而用現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的理念和方法挖掘漢字所攜帶的中國(guó)文化基因的設(shè)計(jì)熱潮，開(kāi)始于近十幾年。隨著中國(guó)平面設(shè)計(jì)的成熟和發(fā)展，中國(guó)平面設(shè)計(jì)師將更多關(guān)注的目光投向了中國(guó)傳統(tǒng)文化的挖掘上。中國(guó)平面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)者和研究者，已經(jīng)在有意識(shí)或無(wú)意識(shí)（自覺(jué)或不自覺(jué)）的吸取漢字及其各種藝術(shù)形式的營(yíng)養(yǎng)，并取得了一些成果。

其實(shí)這里要說(shuō)的是，有很多專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生過(guò)來(lái)因?yàn)橛X(jué)得自己原來(lái)就懂，甚至老師講的一些東西自己知道，就松松垮垮，說(shuō)道低就是學(xué)習(xí)根本就沒(méi)走心，最后雖然學(xué)的也不錯(cuò)，可是根本就不是老師心里想要的那種結(jié)果；而跨專(zhuān)業(yè)過(guò)來(lái)的學(xué)生中會(huì)有一部分學(xué)習(xí)過(guò)程十分用心，能看到的那種努力，不是做樣子給誰(shuí)看的，真的走了心的，他們學(xué)習(xí)的結(jié)果往往超出我的想象，一個(gè)跨專(zhuān)業(yè)過(guò)來(lái)的學(xué)生，在短短2個(gè)多月的時(shí)間里能變成一個(gè)平面設(shè)計(jì)師，而且做的作品相當(dāng)不錯(cuò)，這是讓我大感欣慰，也讓我更加明白一件事情：想真正做好一件事，首先需要付出真心！

設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中你需要用視覺(jué)元素來(lái)傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形的形式把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過(guò)這些視覺(jué)元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃。

下面是德國(guó)馬蒂亞斯教授寄給中國(guó)設(shè)計(jì)教育界的一封信，當(dāng)天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)無(wú)意間看到這封信的時(shí)候，老師們心情更加沉重，感覺(jué)需要擔(dān)負(fù)的責(zé)任更加巨大，馬蒂亞斯教授對(duì)中國(guó)平面設(shè)計(jì)教育的總結(jié)，也反映出了成都平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)的現(xiàn)狀，讓我們以來(lái)來(lái)看看馬蒂亞斯教授是如果發(fā)現(xiàn)和總結(jié)中國(guó)平面設(shè)計(jì)教育中存在的問(wèn)題的。

空間配色不得超過(guò)三種，白色、黑色、灰色、金色、銀色不計(jì)算在三種顏色的限制之內(nèi)。但金色和銀色一般不能同時(shí)存在，只能在同一空間使用金或銀的一種。當(dāng)然，這不是一種絕對(duì)，由于專(zhuān)業(yè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師熟悉更深層次的色彩關(guān)系，用色可能超出三種，但一般只會(huì)超出一種或兩種。

色彩是一種神奇的傳達(dá)信息的語(yǔ)言，例如藍(lán)色使人聯(lián)想到甜等。因此在設(shè)計(jì)名片時(shí)，最好先了解各公司的企業(yè)形象，再依據(jù)企業(yè)所處的行業(yè)適當(dāng)選擇其明度，飽和度，及不同色彩的搭配進(jìn)行組合。

誠(chéng)然，審美能力的提高不是一蹴而就。然而，站在巨人的肩膀上，我們是有捷徑可取得。萬(wàn)事萬(wàn)物都有發(fā)展的規(guī)律，美，也應(yīng)有規(guī)律可循。抓住幾條定律，控制幾條回避，加上不懈探索研究，讓設(shè)計(jì)變得輕松愉快，理論指導(dǎo)實(shí)際，應(yīng)該是可行之路。 平面視覺(jué)設(shè)計(jì)總是要先視覺(jué)后設(shè)計(jì)，就是先要滿(mǎn)足眼睛的要求，而大多數(shù)人眼睛對(duì)美的要求應(yīng)該是統(tǒng)一的：畫(huà)面整體，元素構(gòu)成默契，層次分明，重點(diǎn)突出。

所以只有正確運(yùn)用廣告創(chuàng)意方法，避免思路的誤區(qū)，才能構(gòu)思出完美的創(chuàng)意，創(chuàng)作出優(yōu)秀的廣告。

設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)中你需要用視覺(jué)元素來(lái)傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過(guò)這些視覺(jué)元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃，這才是我們?cè)O(shè)計(jì)的定義。一個(gè)視覺(jué)作品的生存底線(xiàn)，應(yīng)該看他是否具有感動(dòng)他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息，事實(shí)上她更象人際關(guān)系學(xué)，依靠魅力來(lái)征服對(duì)象，你的設(shè)計(jì)有抓住人心的魅力嗎？是一見(jiàn)鐘情式的還是水到渠成式的，你需要象一個(gè)溫文爾雅的紳士還是一個(gè)不修邊幅的叛逆之子，或是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。

伯恩巴克是國(guó)際廣告界公認(rèn)的一流大師，被譽(yù)為20世紀(jì)60年代美國(guó)廣告“創(chuàng)意革命時(shí)期”的三位代表人物和旗手之一。他著名的是ROI理論，下面是幾個(gè)他的一個(gè)經(jīng)案策劃--《送葬車(chē)隊(duì)》，這是他為大眾金龜車(chē)做的系列廣告之一。策劃大意是富豪死后的豪華送葬車(chē)隊(duì)里，每個(gè)乘客都是遺囑的受益人，然后遺囑的旁白說(shuō)，他的兒子、合伙人、妻子都是花錢(qián)如流水，只留給他們幾十美元，而他的侄子常勸他要省錢(qián)，還勸他買(mǎi)一輛大眾車(chē)。他就把所有的1000億美元都留給他侄子。

抓住能在你腦中一閃而過(guò)的任何亮點(diǎn)，記錄下生活中不同的事物，積累和儲(chǔ)存它們，這就是在積累和充實(shí)你的創(chuàng)作空間，儲(chǔ)存藝術(shù)生命。

在日本設(shè)計(jì)師白木彰先生的作品中，展示出一個(gè)活生生的漢字的世界。不是簡(jiǎn)單的文字符號(hào)的堆積，每個(gè)字仿佛從符號(hào)世界中還原了出來(lái)，帶著它們來(lái)自遠(yuǎn)古時(shí)代的神秘氣息。這樣的文字形態(tài)，引起我對(duì)漢字的新的認(rèn)識(shí)。

不，我不是在開(kāi)玩笑。就照客戶(hù)說(shuō)得去做。但同時(shí)也追求你自己的解決版本。

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