課程標(biāo)題：福州福清市讀PhotoShop哪個(gè)學(xué)校好

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三、PS調(diào)色技術(shù)（掃描、拼接、補(bǔ)回位、去布紋、調(diào)色、裁片的制作與放碼技巧）四、金昌EX9000分色軟件的操作（自動(dòng)拼接、跳接回位、勾圖、撇絲、云紋網(wǎng)點(diǎn)及泥點(diǎn)的應(yīng)用）五、手機(jī)電子圖的制作技巧！六、實(shí)際生產(chǎn)中常遇見的問題及解決方法七、蒙泰打印軟件的運(yùn)用八、打印機(jī)的操作與簡(jiǎn)單維護(hù)九、活性、分散數(shù)碼印花工藝流程白天班開課時(shí)間：周一~周六，上午9點(diǎn)30分-下午18點(diǎn)，中午吃飯休息兩個(gè)小時(shí)，學(xué)習(xí)時(shí)間一至兩個(gè)月，學(xué)會(huì)為止。

下面是德國(guó)馬蒂亞斯教授寄給中國(guó)設(shè)計(jì)教育界的一封信，當(dāng)天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)無意間看到這封信的時(shí)候，老師們心情更加沉重，感覺需要擔(dān)負(fù)的責(zé)任更加巨大，馬蒂亞斯教授對(duì)中國(guó)平面設(shè)計(jì)教育的總結(jié)，也反映出了福州平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)的現(xiàn)狀，讓我們以來來看看馬蒂亞斯教授是如果發(fā)現(xiàn)和總結(jié)中國(guó)平面設(shè)計(jì)教育中存在的問題的。

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概念元素。

優(yōu)秀平面設(shè)計(jì)作品骨格網(wǎng)決定了基本形在構(gòu)圖中彼此的關(guān)系。

我曾問過很多人，學(xué)好設(shè)計(jì)的秘訣是什么，有沒有方法？回答是否定的，大多設(shè)計(jì)師認(rèn)為只有多看，操作時(shí)反復(fù)調(diào)試以達(dá)到最佳視覺效果。這話讓我緘默。然而問及為何這樣擺放時(shí)卻道不出其中緣由。美，我想應(yīng)該是作品的最低要求，如果好的創(chuàng)意夭折在版式設(shè)計(jì)上，那肯定是設(shè)計(jì)師最不想看見的。然而，這種最低的要求其實(shí)并非易事，版式設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)卻成了大多數(shù)設(shè)計(jì)師的軟肋。據(jù)調(diào)查分析，從前學(xué)習(xí)國(guó)畫的要比學(xué)習(xí)西方色彩畫的審美能力強(qiáng)，從小學(xué)畫的要比應(yīng)試教育的審美能力強(qiáng)，這當(dāng)然只是個(gè)總體現(xiàn)狀，說明構(gòu)成學(xué)在這些基礎(chǔ)學(xué)科里得到了體現(xiàn)，使得日后設(shè)計(jì)工作得以油潤(rùn)有余，揮灑自如。

這是一個(gè)有趣的解釋，設(shè)計(jì)不僅僅是創(chuàng)造，同時(shí)還是「發(fā)現(xiàn)的行為」。為什么上面要提到歷史，主要是因?yàn)檫@段歷史才知道，現(xiàn)在的徽章、標(biāo)識(shí)、商標(biāo)都是「后現(xiàn)代主義」設(shè)計(jì)時(shí)期才興起并發(fā)揚(yáng)光大的，因?yàn)榇蟊娫凇付唷购笮枰�選擇「品質(zhì)」。

簡(jiǎn)言之，目前國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)教育的問題可以概括如下：要規(guī)模不要檔次求數(shù)量不求質(zhì)量；追逐利益而不負(fù)責(zé)任；目光短淺，不計(jì)未來；單從表面上看，中國(guó)設(shè)計(jì)教育界眼下一派繁榮。

福州平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)小班授課中心天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)預(yù)祝學(xué)員在這里能快樂的學(xué)習(xí)，輕松學(xué)到自己想要的能力和經(jīng)驗(yàn)，天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)立志成福州最好的平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)班，不斷創(chuàng)新，發(fā)展獨(dú)特的培訓(xùn)模式！

4：孫靜同學(xué)經(jīng)在我校學(xué)習(xí)，現(xiàn)在超凡裝飾公司上班。

大部分的設(shè)計(jì)科系新鮮人投入設(shè)計(jì)工作時(shí)多用的是師徒制，跟著資深前輩從最基層的助理當(dāng)起，慢慢學(xué)習(xí)、摸索，一學(xué)就好幾年。但現(xiàn)在各相關(guān)設(shè)計(jì)系在教學(xué)上走向理論與實(shí)務(wù)并重，新鮮人在學(xué)校已稍具實(shí)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，

漢字的構(gòu)造方法，是以人為中心的，處處體現(xiàn)了一種以人為本的精神。這種人本精神在字的偏旁和部首中可見一斑，如保護(hù)的

設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說話。 設(shè)計(jì)與美術(shù)不同，因?yàn)樵O(shè)計(jì)即要符合審美性又要具有實(shí)用性、替人設(shè)想、以人為本，設(shè)計(jì)是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。 設(shè)計(jì)沒有完成的概念，設(shè)計(jì)需要精益求精，不斷的完善，需要挑戰(zhàn)自我，向自己宣戰(zhàn)。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過深入的感受和體驗(yàn)才能做到，打動(dòng)別人對(duì)與設(shè)計(jì)師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng)，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人，圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人，色彩品位能打動(dòng)人，材料質(zhì)地能打動(dòng)人、……把設(shè)計(jì)的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動(dòng)。

先來看看這個(gè)廣告內(nèi)容，一個(gè)英俊粗獷的牛仔騎著高頭大馬，在美國(guó)西部廣闊的草原上奔騰，同時(shí)一句回腸蕩氣的語外音在你的耳邊響起“這是萬寶路的世界。”

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