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“品牌化意味著符號化。”改圖網(wǎng)設(shè)計總監(jiān)介紹說，在如今這個信息爆棚的時代，再大的事件，最終也可能被淹沒于洪流之中。以往根據(jù)一件作品的風(fēng)格來判斷出自哪位藝術(shù)家之手的做法，早已跟不上現(xiàn)在生活的節(jié)奏，符號化成為一種趨勢和潮流。若想讓人長久記憶，只有將產(chǎn)品品牌化，并且不斷重復(fù)出現(xiàn)在人們的視線中，才會被大家所認識。

當(dāng)然最好、最快捷的學(xué)習(xí)方法就是報一個有實力的培訓(xùn)班，有多年設(shè)計經(jīng)驗沉淀的老師帶你，這樣回省去你好多的彎路，也有助于你養(yǎng)成一些優(yōu)良的設(shè)計習(xí)慣,何樂而不為呢?

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從通道中的情形來看，這種編輯十分有趣：目標(biāo)通道不是圖層蒙板通道，而是復(fù)合通道，但卻能對圖層蒙板通道進行編輯。給人的感覺好像是在縫制一件“皇帝的新衣”一樣，十分有趣。這種方式的操作只對圖層蒙板有效，在圖層調(diào)板中點擊一下圖層蒙板的標(biāo)識符即可實現(xiàn)對蒙板的編輯。

如果說在那以前，中國設(shè)計界還是有意無意地此時便是完全有意識地“拷貝”國外的一切設(shè)計：從日本到俄羅斯，從美國到德國，直至法國；并美其名日“國際設(shè)計”。上個世紀(jì)90年代的一次國內(nèi)設(shè)計大賽便是對此情況的一份具體的事后明證。直到90年代末期，才可以判定，中國設(shè)計開始經(jīng)歷一次至關(guān)重要的、以中國文化為指歸的轉(zhuǎn)向。

我是通過在線教育平臺學(xué)習(xí)的平面設(shè)計，因為目前在老家，一個三線城市，在線教育給我?guī)�來了很大的便利；老師通過網(wǎng)絡(luò)平臺給我一對一輔導(dǎo)，總能及時指出我的不足，并教會我解決的方法。

漢字的目的是承載信息，而漢字本身即是中國人在二維空間中對點畫挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生，使之代表一定信息的產(chǎn)物。從符號學(xué)原理分析，漢字是一種符號，是一種特殊的平面圖形設(shè)計。由于漢字演變至今已變得十分抽象，洗練，所以將漢字承載著的原始信息還原出來的過程本身，即是一種特殊的思維過程，一種特殊的平面圖形設(shè)計。這種還原的結(jié)果不是文字，是一種加入人的思維的奇妙產(chǎn)物，一種特別的平面圖形。

海報、傳單設(shè)計,對有限素材的靈活使用與處理，對平面構(gòu)圖、色彩、創(chuàng)意的理解并對軟件的強化。

最近，論壇看到一個自稱全球十強的設(shè)計作品，忍不住進去看了下。失望之余，福州天琥平面設(shè)計培訓(xùn)想從根本上去分析和總結(jié)一下平面設(shè)計這行的一些觀點，作為一個平面設(shè)計師，不論做什么事，都要有至少我就覺得我能行的信心。因為自己身上有很多特質(zhì)，可以讓自己不斷的做的更好。

負責(zé)網(wǎng)站的制作，要求會使用網(wǎng)頁三劍客和平面設(shè)計軟件，同時也要懂一些后臺代碼，企業(yè)要求必須是成手。

圖形的設(shè)計實際上是在尋找與意義能夠產(chǎn)生同構(gòu)的形式符號，這是圖形設(shè)計大的思考意象。因為圖形設(shè)計一般都是有針對性的。或單獨成設(shè)計或在其它平面設(shè)計形式出現(xiàn)，如招帖、封面、包裝、廣告等等。那么，選擇什么樣的思考方式和構(gòu)成形式來完成圖形設(shè)計的意象是一個值得我們思考的問題。通過幾年的學(xué)習(xí)、教學(xué)與實踐，我認為綜合聯(lián)想是一條比較有效的思考途徑。在進行圖形設(shè)計構(gòu)思的時候，要善于根據(jù)所要表達的意來聯(lián)想，在看似毫無關(guān)系的事物之間尋找某種可以使它們進行連接的因素，即相似性(相似的關(guān)系與相似的形態(tài))，然后，利用設(shè)計語言把它表現(xiàn)出來。聯(lián)想有時是有意識的，有時是無意識的，有意識在很多方面都反映的是無意識的東西，而無意識的思想流體可形成有意識的理念。有意識的形成是以一種無意識的積累方式完成的，因為我們的意識總是擺脫不了過去的經(jīng)驗、印象、感覺、記憶所帶來的潛意識心理影響。在設(shè)計過程中，內(nèi)容主題是有意識的，而構(gòu)思過程，常常在有意與無意之間相互交替進行的。隨手畫一些草圖，構(gòu)思看似無意，卻啟示了無意識的思維軌跡。我們都有過這樣的體驗，當(dāng)你決定去某個地方的時候，意念是較強的，可是在去的過程中這種意識就淡漠了，甚至沒有了。你會被路上的景色所引吸，你會停下來看看街上發(fā)生了什么事，甚至還想了許多和這次出行無關(guān)的事情，但這些都絲毫沒有影響你的意象。而且還給此行增添了許多樂趣和內(nèi)容，最終到達目的地，“意”又重新回到了你的意識中。這說明許多有意識的事，實際上是在有意與無意之間完成的。我想這種關(guān)系很像老子所說的“有”與“無”的關(guān)系，也許，有意與無意根本就是不可分的。

另一方面，自從十九世紀(jì)工業(yè)革命之后，純手工生產(chǎn)的藝術(shù)（繪 畫、雕塑）就逐漸與建筑設(shè)計、海報設(shè)計或產(chǎn)品設(shè)計逐漸區(qū)分開來， 前者以手工制作，一次作一個；后者以機械生產(chǎn)，可以同樣的東西生 產(chǎn)幾十個、幾百個、幾千個。而將前者稱為純美術(shù)與手工藝，后者稱 為設(shè)計。不過不管怎么區(qū)分，純美術(shù)也好、手工藝也好、建筑也好、 設(shè)計也好，都要能符合具有美感經(jīng)驗、使用功能、紀(jì)念功能的條 件。

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發(fā)掘漢字中蘊含的深層文化積淀，在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用有著廣泛的前途。除了標(biāo)志設(shè)計，無論是裝飾、書籍、招貼、廣告還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，都應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘漢字中包含的中國哲學(xué)，從事設(shè)計工作的我們應(yīng)當(dāng)重視這方面的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，讓抽象的漢字藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中產(chǎn)生更大的魅力。

這是與客戶談判的最優(yōu)先的重要技巧。如果設(shè)計師只顧著說自己的創(chuàng)意到底有多棒，是你的全部心血，并關(guān)閉心門不聽客戶想法，最后很可能輸?shù)暨@場談判。這時要記得外頭還有很多的設(shè)計師在與你競爭，絕對不可以不是因為技巧或經(jīng)驗的關(guān)系，而是因為太過以自我為中心失去這個客戶。

我著重為大家介紹一下成為一位優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師除了要掌握設(shè)計的技能應(yīng)用，更應(yīng)該具有獨特的設(shè)計思維。為大家總結(jié)了以下兩點：

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