廈門(mén)廈禾路鞋帽設(shè)計(jì)是福建華南電腦學(xué)校的重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，福建華南電腦學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

確定底圖，首先分析新款式有什么樣的要求，根據(jù)服裝款式的要求在基型上進(jìn)行變化（變化的方法：a、幾何作圖法；b、剪切法），最后達(dá)到新款式的要求。

不同類(lèi)型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類(lèi)型往往有所差異。例如，在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析，而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過(guò)程，需要運(yùn)用形象思維的因素，在服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”等等。

服裝設(shè)計(jì)：服裝配色設(shè)計(jì)、服裝圖案設(shè)計(jì)、服裝款式設(shè)計(jì)、服裝配飾設(shè)計(jì)、服裝形象設(shè)計(jì)、服裝展示設(shè)計(jì)、流行時(shí)裝設(shè)計(jì)

服裝立體裁剪是一種軟體雕塑，適應(yīng)范圍有：1、服裝款式造型不規(guī)則的碎褶，波浪等形式，立體感強(qiáng)但又無(wú)法或極不容易用平面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)；2、從面料上說(shuō)，柔、軟、薄、固定性能差，懸垂效果好的面料。

2018年9月份廈門(mén)鞋帽設(shè)計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)排行榜

談到打版師，不能不談到核心問(wèn)題就是技術(shù)問(wèn)題。

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隨著時(shí)代的步伐，以前的人都是用手繪的方式來(lái)設(shè)計(jì)服裝，不一樣了，電腦可以說(shuō)普及到了每一個(gè)家庭，所以說(shuō)服裝設(shè)計(jì)軟件只是代替服裝設(shè)計(jì)的其中一種。

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伊夫圣洛朗（YVES SAINT LAURENT,1936) 　巴黎高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，出生于啊爾及利亞1954年，圣洛朗參加國(guó)際羊毛局舉辦的設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽，以一套黑色雞尾酒會(huì)服榮獲女裝一等獎(jiǎng)，以此為契機(jī)進(jìn)入迪奧爾店的主任設(shè)計(jì)師60年代的后半期，圣洛朗使自己的高級(jí)時(shí)裝和高級(jí)成衣遍及全世界，1971年春他推出沙漏形的40年代風(fēng)格，掀起一陣回歸潮，1974年秋他發(fā)表哥薩克風(fēng)格，引起民族風(fēng)格服裝的流行。發(fā)展至今，他仍是巴黎時(shí)裝界舉足輕重的一位設(shè)計(jì)師

2．場(chǎng)合、環(huán)境（Place）人在生活中要經(jīng)常處于不同的環(huán)境和場(chǎng)合，均需要有相應(yīng)的服裝來(lái)適合這不同的環(huán)境。服裝設(shè)計(jì)要考慮到不同場(chǎng)所中人們著裝的需求與愛(ài)好以及一定場(chǎng)合中禮儀和習(xí)俗的要求。一件夜禮服與一件運(yùn)動(dòng)服的設(shè)計(jì)是迥然不同的。夜禮服適合于華麗的交際場(chǎng)所，它符合這種環(huán)境的禮儀要求，而運(yùn)動(dòng)服出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)合，它的設(shè)計(jì)必然是輕巧合體而適合運(yùn)動(dòng)需求的。一項(xiàng)優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)必然是服裝與環(huán)境的完美結(jié)合，服裝充分利用環(huán)境因素，在背景的襯托下更具魅力。

迷你裙之王Mary Quant

自古對(duì)于服裝裁剪，東方崇尚平面，西方推崇立體。但是隨著世界文化交流的不斷進(jìn)行，二者也在不斷地進(jìn)行著融合，從我國(guó)的旗袍開(kāi)始有了第一條省道的時(shí)候起，我國(guó)的“裁縫”們的制衣觀(guān)念就開(kāi)始由平面向立體修身邁出了第一步。而西方，也在吸收東方平面制版快捷，靈活的優(yōu)勢(shì)。

在西方服裝設(shè)計(jì)史上，那些備受矚目的署名服裝設(shè)計(jì)師們均以其獨(dú)特的創(chuàng)造力和想象力再設(shè)計(jì)上出其巧思。特別是20世紀(jì)30年代頗具影響力的意大利女設(shè)計(jì)師夏波瑞莉竟將鞋子設(shè)計(jì)成帽子扣在頭頂，將口袋設(shè)計(jì)成抽屜狀，其豐富的想象力及形象幽默、大膽別致的設(shè)計(jì)風(fēng)格備受后人推崇。

繪畫(huà)基礎(chǔ)與造型能力

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