原標(biāo)題：南寧天琥哪學(xué)平面設(shè)計(jì)好

電腦設(shè)計(jì)信息 南寧天琥平面設(shè)計(jì)是南寧ui設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)，南寧市知名的平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，教育培訓(xùn)知名品牌，南寧ui設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，全國各大城市均設(shè)有分校，學(xué)校歡迎你的加入。

南寧ui設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校分布南寧市興寧區(qū),青秀區(qū),江南區(qū),西鄉(xiāng)塘區(qū),良慶區(qū),邕寧區(qū),火炬路,東寶路,武鳴縣,隆安縣,馬山縣,上林縣,賓陽縣,橫縣等地,是南寧市極具影響力的平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

南寧ui設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校是一所集各類設(shè)計(jì)予一體的電腦培訓(xùn)類學(xué)校，開設(shè)有平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)、室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)培訓(xùn)、電商設(shè)計(jì)培訓(xùn)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)培訓(xùn)，cad培訓(xùn)及photoshop培訓(xùn)等專業(yè)。

日本當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)中，對漢字和中國書法的深入研究和利用可以說早于我們，但日本設(shè)計(jì)師主要是從漢字與書法的形式美的角度去尋找可用的平面設(shè)計(jì)元素。我們可以見到大量的以漢字或日語假名為形，用中國書法的表現(xiàn)方式加入現(xiàn)代平面構(gòu)成理念的作品。從中我們感受到了漢文化的魅力和漢字對世界平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域獨(dú)特的影響力。當(dāng)代中國設(shè)計(jì)師在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，試圖從不同的視角去表現(xiàn)以漢字和中國書法為代表的中國平面藝術(shù)，利用漢字和中國書法作為平面設(shè)計(jì)元素來表現(xiàn)觀念。相對于外國設(shè)計(jì)師來說，中國設(shè)計(jì)師似乎更愿意從漢字所蘊(yùn)藏的中國文化的深層意義中去探尋一些設(shè)計(jì)元素和靈感，去表現(xiàn)純正的本土文化特色。

天琥教育優(yōu)秀學(xué)員周佳學(xué)員姓名：周佳

中 標(biāo) 作 品：左岸家園logo設(shè)計(jì)

中 標(biāo) 時 間：2014-08-27

學(xué) 習(xí) 感 言：不經(jīng)歷煉獄的磨礪，就沒有鍛造天堂的力量。

平面計(jì)劃作為一種工作，計(jì)劃師工作品德的高低和計(jì)劃師質(zhì)量的完善有很大的聯(lián)絡(luò)，通常選擇一個計(jì)劃師計(jì)劃水平的就是質(zhì)量的完善程度，程度越高其了解才調(diào)、把握權(quán)衡才調(diào)、差異才調(diào)、和諧才調(diào)、處事才調(diào)將協(xié)助他在計(jì)劃日子中越過一道又一道阻止，所以計(jì)劃師有必要重視自個的修為，文人常說：先修其形，后練其品。

我的專業(yè)是信息傳達(dá)，但我覺得信息傳達(dá)的目的并不是通過強(qiáng)烈的視覺沖擊來吸引人們的注意，而是要慢慢地滲透到五官中支。在人們還沒有注意到其存在時，成熟 、隱秘、精密、有力的傳達(dá)已經(jīng)完成了 … 設(shè)計(jì)絕不僅僅是制造技術(shù) … 設(shè)計(jì)是從生活中發(fā)現(xiàn)新問題的行為 原研哉（Hara Kenya）

當(dāng)今市場上同類產(chǎn)品日趨同質(zhì)化，只有通過廣告來傳播信息，營造氣氛，才有希望獲得市場的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢。重視差異化的因素，賦予產(chǎn)品獨(dú)具的個性特征，極易引起消費(fèi)者的注意和興趣，因此，廣告必須推陳出新，不落俗套。如萬寶路香煙電視廣告西部牛仔冷峻粗獷的西部表情，躍馬揚(yáng)鞭的瀟灑動作，令人崇拜，引人幻想，賦予了產(chǎn)品不同于其他品牌的豪邁奔放特征．因此獲得了巨大成功。

設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會的產(chǎn)物，在商業(yè)社會中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說話。

從平面計(jì)劃來講，漢字無疑是人類社會有史以來最無量最成功的計(jì)劃。它是由只供平面計(jì)劃用的點(diǎn)畫這樣的簡略計(jì)劃元素，通過平面計(jì)劃的結(jié)構(gòu)原理和方法，計(jì)劃出一件又一件安穩(wěn)而單純的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品的內(nèi)涵無比豐富，構(gòu)架無比完美，用處如此廣泛，影響如此深遠(yuǎn)。

當(dāng)然最好、最快捷的學(xué)習(xí)方法就是報(bào)一個有實(shí)力的培訓(xùn)班，有多年設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)沉淀的老師帶你，這樣回省去你好多的彎路，也有助于你養(yǎng)成一些優(yōu)良的設(shè)計(jì)習(xí)慣,何樂而不為呢?

所以在了解什么是設(shè)計(jì)時，我們可以先對這些字詞來解釋：

平面設(shè)計(jì)師是一個靜態(tài)的工作，因此大部分的工作時間是待在辦公室或工作室中，主要的工作配置是電腦。

要使設(shè)計(jì)的內(nèi)部與外部有著相同的風(fēng)格需要一定的技巧。怎么做？簡單，將封面的字體、顏色、圖片風(fēng)格及主要的版式都搬到里面去。注意各種元素的比例，如綠色的使用比例及圖片的大小，具體看一下效果：

李奧.貝納也是20世紀(jì)60年代美國廣告“創(chuàng)意革命時期”的三位代表人物和旗手之一，芝加哥廣告學(xué)派的創(chuàng)始人及領(lǐng)袖。他精心策劃的“萬寶路”牌香煙廣告，由女性香煙成功轉(zhuǎn)型，創(chuàng)造了男性香煙的形象，由在美國占有率不足10%發(fā)展為世界銷量第一，“萬寶路”品牌也由此成為全球最具有價值的品牌之一。

這是無數(shù)設(shè)計(jì)師一直在琢磨的事，當(dāng)然對于如何克服瓶頸的討論也是五花八門，這里僅僅是天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)對設(shè)計(jì)瓶頸的理解，因?yàn)槿魏卧O(shè)計(jì)師或者放大了說任何行業(yè)都會遇到瓶頸，這里我引用陸游給兒子的一首詩中的一句話來解釋這個現(xiàn)象

平面廣告設(shè)計(jì)以傳達(dá)信息為主要目標(biāo)。設(shè)計(jì)作品往往需要在短時間內(nèi)引起觀眾的注意，給人們留下深刻的印象。僅靠直接的表述往往顯得單調(diào)乏味，而且意象的意是難以窮盡的，因此恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“虛”與“實(shí)”的對比可以達(dá)到很好的傳達(dá)效果。也就是說設(shè)計(jì)師通過對畫面進(jìn)行特殊的表現(xiàn)處理可以更好的實(shí)現(xiàn)傳達(dá)的目的。

“品牌化意味著符號化。”改圖網(wǎng)設(shè)計(jì)總監(jiān)介紹說，在如今這個信息爆棚的時代，再大的事件，最終也可能被淹沒于洪流之中。以往根據(jù)一件作品的風(fēng)格來判斷出自哪位藝術(shù)家之手的做法，早已跟不上現(xiàn)在生活的節(jié)奏，符號化成為一種趨勢和潮流。若想讓人長久記憶，只有將產(chǎn)品品牌化，并且不斷重復(fù)出現(xiàn)在人們的視線中，才會被大家所認(rèn)識。

總的來說，書中強(qiáng)調(diào)的是從自然中獲取信息，體驗(yàn)生命之美，根據(jù)環(huán)境和素材進(jìn)行設(shè)計(jì)。而在設(shè)計(jì)如何達(dá)到頂峰上，他提出有三點(diǎn)路可以走 清晰、獨(dú)創(chuàng)、幽默。

謹(jǐn)記，當(dāng)客戶不聆聽你，那么就聆聽他們。當(dāng)他們堅(jiān)持自己的想法，不要拒絕它，但仍然同步進(jìn)行你自己的解決版本。同時展現(xiàn)客戶要求的與你的設(shè)計(jì)。如果設(shè)計(jì)師不給他們想要的版本，他們就不知道究竟做出來是什么樣子。此外，當(dāng)展現(xiàn)出另外一個版本給他們比較，他們才能看到自己想法的不足(如果它確實(shí)不好的話)。

所以在了解什么是設(shè)計(jì)時，我們可以先對這些字詞來解釋：

一個人要養(yǎng)成經(jīng)常思考和感悟的習(xí)慣，我覺得很重要。經(jīng)常思考，你才會更多思考，而經(jīng)常的思考就會產(chǎn)生更多感悟，鼓勵你更加感恩或者努力，而這樣，你的作品也會更有內(nèi)容。

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