課程標(biāo)題:蘇州虎丘區(qū)專業(yè)學(xué)日語N1N2N3的學(xué)校
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比如在學(xué)到「追及」這個(gè)單詞的時(shí)候放在句子中記憶會(huì)更容易更深刻,例句:「的に企任を追及します。(積極追究企業(yè)責(zé)任)」。如果詞匯量要好一些,還可以根據(jù)聯(lián)想法想到它的近義詞「追いかける」「追いめる」等。
一對(duì)一的自由培訓(xùn)形式,通過專業(yè)測(cè)評(píng),全面考慮學(xué)員的性格、習(xí)慣、能力等因素,為學(xué)生量身定做最個(gè)性化學(xué)習(xí)方案。建立在學(xué)生個(gè)人數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的方案,不僅具有針對(duì)性,還將隨著學(xué)生在培訓(xùn)中的變化做出調(diào)整,并可形成學(xué)生個(gè)人檔案記憶。
はえてこそ、健康を保持することがで きる、體と同じである。 (大腦需要鍛煉才能保持健康,就象你的身體一樣。)
動(dòng)詞在形態(tài)上發(fā)生了變化,除動(dòng)詞原義之外還有表示“能力”的意思。其變化規(guī)則在這里就不贅述,如果有不清楚的同學(xué),請(qǐng)自行復(fù)習(xí)鞏固。“の可能形(れる·られる)”在日語中的具體用法主要有:(1)表示句中主語的內(nèi)在能力例:私はラジオが直せます。我會(huì)修收音機(jī)。辛いものが食べられません。我不能吃辣。
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在幕府時(shí)代,即武家時(shí)期,武士有“苗字帶刀”的特權(quán),所謂的“苗字”就是擁有姓名權(quán),日語詞匯“苗字”翻譯成漢語就是“姓”;而“帶刀”就是眾所周知的日本武士“佩戴雙刀”的特權(quán)(喪失武士身份的浪人只能帶一把長刀,地痞流氓有時(shí)也帶一把刀而無人敢過問)。
明治以后日本人古怪的姓氏是怎么來的呢?由于許多無姓的農(nóng)民沒有也無權(quán)讀書識(shí)字,一時(shí)也想不出合適的來,隨便就取一個(gè),或者請(qǐng)識(shí)文斷字的人給幫忙取一個(gè),一般是請(qǐng)和尚、戶籍人員等,而這些原先有姓名特權(quán)的人由于心理多少有些不平衡,更可能是由于戶籍管理官員在登記戶口姓名時(shí)技窮而信口開河,下面這些日本農(nóng)民的姓氏取的很是隨意。
其次是以職業(yè)為姓氏。日本人姓“犬養(yǎng)”的,按漢語的意思似乎他們的家族都是“狗養(yǎng)的”,非常的粗俗,為何以此為姓?實(shí)際上,“犬養(yǎng)”、“豬飼”姓的祖先可能是養(yǎng)狗、飼豬的。不過,也可能是“犬養(yǎng)”家的先祖本無姓氏,來登記戶口的時(shí)候又沒有帶禮物孝敬管理戶籍官員,讓他起一個(gè)好聽的姓,戶籍官因此不喜歡他,心理罵他“狗養(yǎng)的”,欺負(fù)他沒文化,便在戶籍上也填寫上“犬養(yǎng)”二字。再如“豬口”姓、“豬股”姓、“御手洗”(即廁所的意思)姓等,大概同出一路。在古代社會(huì),為了避免災(zāi)難往往故意起一個(gè)骯臟的名字,這在日本(尤其阿伊努人中)和中國人都有此習(xí)慣,但取姓也如此,就有些莫名其妙了。
晚上睡覺前,想用日語跟別人說晚安?那就來跟小編一起打個(gè)突擊,5分鐘學(xué)會(huì)日語的“晚安”怎么說吧!“晚安”的一般日語說法為お休み(おやすみ),羅馬音為“o ya su mi”,也被音譯為“歐亞粟米”!挨浃工撙胜丹ぁ睘楦Y貌的說法。
在初級(jí)日語教程中,“辭形+ことができる”與“の可能形(れる·られる)”都表示“能”的意思。如下面兩個(gè)例句:①ミラさんは字をむことができます。①米拉會(huì)讀漢字。②ミラさんは字がめます。②米拉能讀漢字。那這兩種表達(dá)方式的意義以及所包含的語感是一樣的嗎?
不管是圖文并茂的單詞卡片,還是趣味闖關(guān)的開心詞場(chǎng),你一定可以找到適合自己的詞匯記憶法。在入門階段,掌握越多的詞匯量,對(duì)今后口語、聽力、閱讀能力的提高都將有利無弊。
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一般來說,【閱讀、聽力】?jī)刹糠州^弱的同學(xué),是由于平時(shí)接觸日文太少,很少閱讀日語文章或者看日劇動(dòng)漫,導(dǎo)致耳朵對(duì)日語很不習(xí)慣,也看不懂日本人的思維方式。而【文詞、語法】部分較弱的同學(xué),可能是平常日劇動(dòng)漫看的多,但書本、習(xí)題做的很少而導(dǎo)致的。先了解了自己的弱項(xiàng)之后,就可以進(jìn)行有針對(duì)性的強(qiáng)化復(fù)習(xí)咯。
過分將就方法和技巧,而不愿意下真功夫。語言的運(yùn)用是一種技能,而這種技能不是靠技巧能獲得的。太講究方法和技巧會(huì)被其占用很多的時(shí)間和精力,而對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容本身投入較少的時(shí)間和精力,因此反而會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果。
日本人為什么會(huì)是這樣?這或許與日本的傳統(tǒng)信仰有關(guān)。日本人相信萬物有靈,認(rèn)為一草一木也都有靈性。日本有一個(gè)詞叫八百萬神(やおよろずのかみ),就是認(rèn)為何時(shí)何處何物都有神的存在。
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