課程標(biāo)題：銅川十大高考復(fù)讀全日制機(jī)構(gòu)排名
銅川高考復(fù)讀全日制是銅川高考復(fù)讀全日制學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)，銅川市知名的高考復(fù)讀全日制培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，教育培訓(xùn)知名品牌，銅川高考復(fù)讀全日制學(xué)校師資力量雄厚，全國(guó)各大城市均設(shè)有分校，學(xué)校歡迎你的加入。
1、專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)，掌握前沿的教學(xué)方法 2、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，善于激發(fā)學(xué)生的潛能 3、善于帶動(dòng)學(xué)員融入情景體驗(yàn)式課堂
銅川高考復(fù)讀全日制學(xué)校分布銅川市王益區(qū),印臺(tái)區(qū),耀州區(qū),宜君縣等地,是銅川市極具影響力的高考復(fù)讀全日制培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
明確有效練習(xí)的目的
美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家杜威從他的“活動(dòng)”理論出發(fā)，強(qiáng)調(diào)兒童“從做中學(xué)”“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”，讓孩子們?cè)谥鲃?dòng)作業(yè)中運(yùn)用思想、產(chǎn)生問題、促進(jìn)思維和取得經(jīng)驗(yàn)。確實(shí)，在一些親力親為的數(shù)學(xué)小實(shí)驗(yàn)中，孩子們表現(xiàn)出了一種自然的主動(dòng)的學(xué)習(xí)情緒。他們以充沛的精力在這些小實(shí)驗(yàn)、小研究中主動(dòng)地討論所發(fā)生的事，想出種種方案去解決問題，使智力獲得了充分的應(yīng)用和發(fā)展。在數(shù)學(xué)概念的教學(xué)中，設(shè)計(jì)一些孩子能力所能致的小研究活動(dòng)，可以讓孩子對(duì)這些抽象的數(shù)學(xué)概念得到進(jìn)一步體驗(yàn)、內(nèi)化，得到課堂教學(xué)所不能抵達(dá)的效果。
例如：在講授《三角函數(shù)》這一節(jié)時(shí)，老師說(shuō)：“同學(xué)們，三角函數(shù)可用來(lái)研究三角形中邊與角的關(guān)系，利用它我們可以不上山就測(cè)出山的高度，不過河就能測(cè)量出河的寬度等。”通過以上講述，就會(huì)促使學(xué)生產(chǎn)生以下想法：“常想山那么高，河那么寬，用什么方法來(lái)測(cè)呢?原來(lái)要利用三角函數(shù)的知識(shí)，看老師不上山，不過河如何去測(cè)山高、河寬呢?”這樣，學(xué)生自然就進(jìn)入到知識(shí)的學(xué)習(xí)中去了。在后面的教學(xué)中，教師也注意隨時(shí)抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)講解內(nèi)容。
“用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對(duì)的或落后的事物，有時(shí)用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶斥、否定的效果。”這種表現(xiàn)手法，即為諷刺。
二十九、 議論文結(jié)構(gòu)：
2數(shù)學(xué)課堂教學(xué)重視“過程”教學(xué)，運(yùn)用“方法”教人
比如：講三角形內(nèi)角和定理時(shí)，利用“幾何畫板”隨意畫一個(gè)三角形，度量出它的三個(gè)內(nèi)角并求和，然后拖動(dòng)三角形的頂點(diǎn)任意改變?nèi)切蔚男螤詈痛笮�，發(fā)現(xiàn)無(wú)論三角形怎么變，三個(gè)內(nèi)角的和總是180度。又如，是一個(gè)無(wú)限不循環(huán)小數(shù)，在以前教學(xué)中這個(gè)結(jié)論是老師直接告訴學(xué)生。而計(jì)算器進(jìn)入課堂后，學(xué)生就能利用計(jì)算器通過不足近似和剩余近似的方法估計(jì)的大小，得到越來(lái)越精確的近似值，進(jìn)而指出是一個(gè)無(wú)限不循環(huán)小數(shù)的事實(shí)，為后面學(xué)習(xí)無(wú)理數(shù)打下基礎(chǔ)。
新課標(biāo)指出：教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生積極性，幫助他們?cè)谧灾�、探究和合作交流過程中真正理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)與技能。因此，教師要面向?qū)W生，給學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不僅讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦，而且讓學(xué)生動(dòng)手操作，使他們?cè)凇巴妗敝邪l(fā)展思維。
構(gòu)建平等和諧的教學(xué)環(huán)節(jié)，啟迪學(xué)生的思維
趙瑾上班好幾年了，這次搬家整理東西又翻出了那條綠色的絲巾。那是她上中學(xué)時(shí)買的，白衣素裙的校服配上一條綠色的絲巾，她覺得自己立刻生動(dòng)起來(lái)。那時(shí)的她沒少贏來(lái)艷羨的目光。上班后有一天心血來(lái)潮，她又圍上那條絲巾。同事們都很吃驚，說(shuō)綠色不適合中國(guó)人的膚色，會(huì)讓人臉色黯淡，言下之意是真沒品味。趙瑾于是將絲巾放起來(lái)。社會(huì)以休閑為時(shí)尚時(shí)她穿亞麻，復(fù)古潮興起時(shí)她又買了一櫥的旗袍……
奶奶教給我很多知識(shí)。我小時(shí)候不太會(huì)講話，我外公甚至擔(dān)心我會(huì)成啞巴，奶奶非常耐心地從發(fā)音開始教我，到我開始上幼兒園時(shí)，已經(jīng)認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)拼音并認(rèn)識(shí)十幾個(gè)簡(jiǎn)單的字了。后來(lái)，奶奶又教我念唐詩(shī)，還抄錄了一本古詩(shī)選，每個(gè)字標(biāo)注了漢語(yǔ)拼音，里面有唐、宋詩(shī)八十首。
即使……也……無(wú)論……都……只要……就……
1．（只要）人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界（就）會(huì)變成美好的人間。
2．（無(wú)論）走到天涯海角，我（都）不會(huì)忘記自己的祖國(guó)。
新的數(shù)學(xué)課程《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)應(yīng)該與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和以往的知識(shí)體驗(yàn)有密切的聯(lián)系，是對(duì)他們有吸引力、能使他們產(chǎn)生興趣的內(nèi)容�！薄皬膶W(xué)生自己熟悉的生活世界中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、掌握數(shù)學(xué)和運(yùn)用數(shù)學(xué)，在過程中體驗(yàn)數(shù)學(xué)與周圍世界的聯(lián)系，以及數(shù)學(xué)在社會(huì)生活中的作用和意義，逐步領(lǐng)悟?qū)W習(xí)數(shù)學(xué)與個(gè)人成長(zhǎng)之間的關(guān)系，感受成功，增進(jìn)自信�！蓖怀隽诵抡n程的核心理念關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。數(shù)學(xué)新課程《標(biāo)準(zhǔn)》提倡：讓學(xué)生經(jīng)歷“數(shù)學(xué)化”與“再創(chuàng)造”的過程，形成自己對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。
教育專家第斯多惠曾提出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本身，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”只有把學(xué)生引入感同身受的環(huán)境中去學(xué)習(xí)、去探索、去發(fā)現(xiàn)，才會(huì)自然地生發(fā)學(xué)習(xí)欲望。我在講授《有理數(shù)》一課時(shí)，就設(shè)計(jì)了如下情景：首先呈現(xiàn)給學(xué)生兩幅冬日雪景動(dòng)畫畫面，從畫面中孩子們看到了他們較熟悉的游戲活動(dòng)——滑冰。讓他們感受后，我就趁熱引入“在畫面中，你們看到了什么?”“這么冷的天，溫度大約是多少度?”的問題，學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的生活常識(shí)開始猜想：零下的溫度怎樣表示?這樣就激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。由于從學(xué)生身邊的例子入手，插入生活實(shí)際問題情景，這樣既能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，又能讓學(xué)生更好地掌握負(fù)數(shù)這個(gè)概念。學(xué)生可以體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有用，數(shù)學(xué)就在我們身邊，就會(huì)帶著問題，帶著學(xué)習(xí)的欲望積極投入有理數(shù)的學(xué)習(xí)中去�！昂俚搅�，小明正和幾個(gè)同伴在結(jié)冰的河面上溜冰，突然發(fā)現(xiàn)前面有一處冰出現(xiàn)了裂痕，小明立即告訴同伴分散趴在冰面上，匍匐離開危險(xiǎn)區(qū)。你能解釋一下小明這樣做的道理嗎?”利用貼近學(xué)生的實(shí)例導(dǎo)入新課，學(xué)完新課，最后再去解決課堂之初提出的問題，使整個(gè)課堂前后呼應(yīng)。我們不僅達(dá)到了引入新課的目的，而且還可以通過新知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)一步解決實(shí)際問題。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活又服務(wù)于生活，真正達(dá)到了實(shí)際生活對(duì)數(shù)學(xué)高一層次的要求。
教師要重視數(shù)學(xué)教學(xué)的生活性和主體性
1.生活性。我們的數(shù)學(xué)源自生活，教學(xué)要與大自然、人類社會(huì)、生產(chǎn)生活緊密聯(lián)系，盡量用學(xué)生喜聞樂見的素材喚起生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)起來(lái)必然親切、實(shí)在、有趣、易懂。
2.主體性。正如每個(gè)人只能用自己的器官吸收物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)一樣，這是別人不能代替的。所以，教師在課堂上要精心組織學(xué)生在不游離文本的前提下開展相互交流，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，使他們自己明白事理，自己掌握發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律�；叵脒^去的教學(xué)，我們很多人追求的是教師自己所謂的教學(xué)藝術(shù)，卻忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主體的研究;學(xué)生心中究竟有什么疑問不去問，卻把力氣用在如何設(shè)計(jì)高明的問題上;學(xué)生的學(xué)習(xí)方法不去考慮，卻去琢磨所謂巧妙的教法……這些做法走入了只研究教師、只研究教材而忽視了學(xué)生主體的誤區(qū)。反省之后我們應(yīng)當(dāng)重新給自己定位：教師是教育大觀園里的導(dǎo)游，一個(gè)引導(dǎo)者，主角永遠(yuǎn)應(yīng)該是學(xué)生。
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