原標題：西安ps培訓(xùn)班地址

如果要在細分點，在不同的領(lǐng)域，比如畫冊、雜志、報廣、或是dm,在設(shè)計方法上堅持大原則的同時又有自身個性特點，竅門把握住方能照貓畫虎，畫冊設(shè)計一般較為平面，元素塊對大空間的要求較高，顯得大氣呵成，圖片與文字的搭配以及設(shè)計元素的運用精簡到及至，圖片質(zhì)量高，以圖引人，輔助圖形和文字烘托氣氛，整個設(shè)計要上干凈、大氣、平面化。雜志的編排設(shè)計應(yīng)該是在畫冊的基礎(chǔ)之上，又不同于畫冊，主要是雜志的設(shè)計一方面要精簡，同時又要信息量大，空白處可能不象畫冊那么多，但又要盡力使其大氣，所以雜志設(shè)計時，空間（空白處）尤為精貴，因為客戶的大把鈔票可能不希望留空，這樣控制起來頗廢心思，而且雜志還要把精力放在閱讀方便上下工夫。總體來說畫冊、雜志共性多，屬同一類吧。報廣和dm有共性也有不同，從內(nèi)容上看，報廣應(yīng)以形象為主，文字為輔，以滿足快速讀報的需求，而dm則函蓋形象與內(nèi)容的全部，盡可能滿足客戶對信息量的需求，共同點則是設(shè)計上力求豐滿，層次多，不需顯得太平面，比如常用的底圖不要太干凈，哪怕放個花瓣隱約其中，底圖也可透明些，主題圖片疊加其上，配以大色塊，劃分出空間，總之這種立體感可從整體圖片的虛實、模糊、透明、單彩等對比方式進行，這樣看起來畫面飽滿，有時報廣也用白底加圖片的單一設(shè)計，這時應(yīng)慎用，除非你要說明的圖片色彩處理上相當精彩，這樣把讀者注意力全布集中起來時也可用。另外還有些宣傳單頁、企業(yè)樣冊設(shè)計時就是要把握好這個度，應(yīng)是趨于畫冊和報廣之間。

在中國，不少新建的設(shè)計院系位置遠離城區(qū)、就像美麗的“世外桃源”，遠離社會；于是也就難以培養(yǎng)學(xué)生本應(yīng)必備的社會能力。既然設(shè)計的目的不是為設(shè)計者，而是為了社會，就必須要求學(xué)生們了解、親近和融入社會。

“品牌化意味著符號化。”改圖網(wǎng)設(shè)計總監(jiān)介紹說，在如今這個信息爆棚的時代，再大的事件，最終也可能被淹沒于洪流之中。以往根據(jù)一件作品的風格來判斷出自哪位藝術(shù)家之手的做法，早已跟不上現(xiàn)在生活的節(jié)奏，符號化成為一種趨勢和潮流。若想讓人長久記憶，只有將產(chǎn)品品牌化，并且不斷重復(fù)出現(xiàn)在人們的視線中，才會被大家所認識。

二 反復(fù)地欣賞優(yōu)秀的作品。溫故而知新，設(shè)計也是如此。收藏自己認為比較好的作品，過段時間再看看這些作品，往往會比第一次有更大的收獲。

印刷工藝與設(shè)計輸出,學(xué)習(xí)如何認識紙張，印刷工藝流程，印刷方式，打樣，菲林輸出工藝，教你能夠解決印刷中常見問題，為你掌握成本及報價相關(guān)知識，親身體驗設(shè)計工作中的問題等。（10年以上工作經(jīng)驗專才授課）

日文里漢字的設(shè)計指設(shè)定具體目標而后依計劃以（制造）實 物來達成目標的含意。不過設(shè)計這兩個字，用中文來解釋，則 更有意思。

祝福你，愿你學(xué)習(xí)進步，將來成為一個優(yōu)秀的設(shè)計師！

一 大量欣賞別人的作品，尤其是優(yōu)秀作品，培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞能力，這對于提高設(shè)計水平是必須的�？吹臅r候不要走馬觀花，需要結(jié)合專業(yè)知識邊看邊想，仔細研究作品中值得學(xué)習(xí)的地方。但有人會抱怨要看作品自己卻沒有多少設(shè)計類書籍，上網(wǎng)找大量并且是自己需要的設(shè)計作品和設(shè)計資源又很浪費時間和精力，這里你建議去找匯集網(wǎng)絡(luò)上所有優(yōu)秀設(shè)計資源的網(wǎng)站，這樣可以省下很多時間和精力去提高學(xué)習(xí)效率。

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大衛(wèi).奧格威被稱為“廣告怪杰”，和伯恩巴克一樣，是20世紀60年代美國廣告“創(chuàng)意革命時期”的三位代表人物和旗手之一。他的《一個廣告人的自白》是一本對世界廣告界頗有影響的著作。他主張的“品牌形象”影響很大，成為廣告界一種時尚和策略流派。BI理論的經(jīng)典廣告是奧格威創(chuàng)作的“戴眼罩的穿哈撒韋襯衫的男人”，該廣告只用了3萬美金就使一個默默無聞了116年的襯衫品牌在短期內(nèi)成為一個具有全國影響的服裝品牌。

其實這里要說的是，有很多專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生過來因為覺得自己原來就懂，甚至老師講的一些東西自己知道，就松松垮垮，說道低就是學(xué)習(xí)根本就沒走心，最后雖然學(xué)的也不錯，可是根本就不是老師心里想要的那種結(jié)果；而跨專業(yè)過來的學(xué)生中會有一部分學(xué)習(xí)過程十分用心，能看到的那種努力，不是做樣子給誰看的，真的走了心的，他們學(xué)習(xí)的結(jié)果往往超出我的想象，一個跨專業(yè)過來的學(xué)生，在短短2個多月的時間里能變成一個平面設(shè)計師，而且做的作品相當不錯，這是讓我大感欣慰，也讓我更加明白一件事情：想真正做好一件事，首先需要付出真心！

學(xué)習(xí)平面設(shè)計印刷是根本。做為一名平面設(shè)計師要掌握印刷技術(shù)，熟練印前工序了解印刷及后期工藝知識;并不是屏幕顯示的東西就會原原本本的變成印刷品的，也就是我常說的“所見不一定所得”。所以不懂印刷就不要做設(shè)計，做也白做。不懂印刷工藝流程，做出的平面設(shè)計作品，也只能是滿足于設(shè)計師本人的自我陶醉。

　　課程結(jié)構(gòu)：專業(yè)美術(shù)設(shè)計，創(chuàng)意設(shè)計，專業(yè)設(shè)計軟件高級應(yīng)用，廣告設(shè)計項目實戰(zhàn)職業(yè)規(guī)劃等。

漢字是唯一富有生命力的表意文字，是用點畫記錄人類理念的平面設(shè)計。利用文字來進行平面設(shè)計，我們所要利用的不光是它的

我們的前人在書寫漢字的過程中，逐漸上升到一種審美階段--融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神，并能激發(fā)審美對象的審美情感，于是形成了

在馬蒂亞斯教授看來，中國的設(shè)計教育是一個絕無僅有的巨大泡沫。這種教育正在不負責任地背離它本應(yīng)擔負的革新社會的使命，而一門心思地遵循資本主義的利益最大原則。這種現(xiàn)象，人們可以稱之為一種“教育剝削”。除了盲目擴招帶來的設(shè)計教育過度膨脹這一基本問題，在我看來，中國設(shè)計教育界目前還有一個主要問題。可惜這個問題在我的中國同行們眼里，似乎無足輕重。我要說的、正是中國的高考招生制度!這種制度早就應(yīng)該遭到批判，因為它往往把一些真有天賦和才能的考生拒之門外�？忌�的政治和數(shù)學(xué)成績好、并不能說明他就一定具備足夠的藝術(shù)思維或創(chuàng)造力。因為，倘若學(xué)生不具有相應(yīng)的稟賦，即使最好的教師也難以在塑造學(xué)生的藝術(shù)人格上有所作為。

保持其民族色彩、家具飾品等特征，并選用少數(shù)民族陳設(shè)的藝術(shù)品裝飾室內(nèi)環(huán)境氣氛，具有明顯的少數(shù)民族風格特色，同時又具有現(xiàn)代文明特征，這一類設(shè)計風格被稱為新少數(shù)民族風格。

A、創(chuàng)意：是平面設(shè)計的第一要素，沒有好的創(chuàng)意，就沒有好的作品，創(chuàng)意中要考慮觀眾、傳播媒體、文化背景三個條件。

B、構(gòu)圖：構(gòu)圖就是要解決圖形、色彩和文字三者之間的空間關(guān)系，做到新穎，合理和統(tǒng)一。

C、色彩：好的平面設(shè)計作品在畫面色彩的運用上注意調(diào)和、對比、平衡、節(jié)奏與韻律。

不管是報刊廣告、郵寄廣告、還是我們比較經(jīng)�？吹降膹V告招貼等，都是有這些要素通過巧妙的安排、配置、組合而成的。

雷同、相近的東西很難讓人記憶深刻，只有顯著的差異才使人難以忘記。創(chuàng)造差異性是突顯自己產(chǎn)品的存在的重要的因素，沒有差異點，就不會產(chǎn)生記憶點。因此，在運用創(chuàng)意方法的時候必須要用的有特點，獨特的創(chuàng)意才是優(yōu)秀的創(chuàng)意，才會形成優(yōu)秀的廣告作品。

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