原標(biāo)題：重慶陳家灣去哪學(xué)平面設(shè)計

在生活上我是個充滿理想的人，可能正因為如此，人也變得很矛盾。對世俗的東西很厭惡。

好書有很多，如果你家那邊有廣告人書店，可以去看看，除了了解一些關(guān)于設(shè)計方面的書籍之外，你還應(yīng)該都看看廣告學(xué)，營銷學(xué)，文案，策劃等等，都會對你的工作有所幫助。

廣告或設(shè)計公司的平面設(shè)計師：

通道和蒙板是密不可分的。從兩方面來理解：一是蒙板無法脫離通道而存在。二是通道的天職是保存蒙板，離開了蒙板，通道的也將不復(fù)存在。當(dāng)我們新建一個通道時，將自動在其中生成一個相應(yīng)的蒙板，便是很好的例證。

設(shè)計（design）這個詞，是由日文里以漢字翻譯design這個 字而成。日文在翻譯design這個字的時候，除了設(shè)計這個詞以外， 也曾用意匠、圖案、構(gòu)成、造形等等漢字所組成的 詞來表示 design。

設(shè)計的提高必修在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中進行，設(shè)計師的廣泛涉獵和專注是相互矛盾又統(tǒng)一的，前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉，后者是工作的態(tài)度。好的設(shè)計并不只是圖形的創(chuàng)作，他是中和了許多智力勞動的結(jié)果，涉獵不同的領(lǐng)域，擔(dān)當(dāng)不同的角色，可以讓我們保持開闊的視野，可以讓我們的設(shè)計帶有更多的信息。在設(shè)計中最關(guān)鍵的是意念，好的意念需要學(xué)養(yǎng)和時間去孵化。設(shè)計還需要開闊的視野，使信息有廣闊的來源，觸類旁通是學(xué)習(xí)平面設(shè)計的重要特點之一，藝術(shù)之間本質(zhì)上是共通的，文化與智慧的不斷補給是成為設(shè)計界長青樹的法寶。

有個很奇怪的現(xiàn)實問題，就是在設(shè)計界，特別是平面設(shè)計的領(lǐng)域，我們的設(shè)計師廣泛地存在著或多或少困惑和迷茫，甚至平面設(shè)計作為一個職業(yè)逐漸不被業(yè)界看好了，重慶天琥平面設(shè)計培訓(xùn)中心發(fā)現(xiàn)大多人作為謀生的同時也在思索著未來全新職場的發(fā)展，當(dāng)然那可能不再是平面設(shè)計了。 這種影響整個業(yè)界的微弱震蕩，使得國內(nèi)平面領(lǐng)域成果發(fā)展緩慢。

英語的design則源自拉丁語的de－sinare，是為作－記號的 意思，在十六世紀(jì)意大利文desegno 開始有現(xiàn)今design的含意，后經(jīng) 由法文的中介，而為英文所引用，成為現(xiàn)今英文中的design，在英文 中design有：ａ．設(shè)計，定計劃。 ｂ．描繪草圖，逐漸完成精美圖案或作品。 ｃ．對一定目的的預(yù)定與配合。 ｄ．計劃、企劃。 ｅ．意圖。 ｆ．用圖章圖記來表達(dá)與承認(rèn)事件。

重慶平面設(shè)計培訓(xùn)小班授課中心預(yù)祝學(xué)員在這里能快樂的學(xué)習(xí)，輕松學(xué)到自己想要的能力和經(jīng)驗，重慶天琥設(shè)計培訓(xùn)立志成重慶最好的平面設(shè)計培訓(xùn)班，不斷創(chuàng)新，發(fā)展獨特的培訓(xùn)模式！

隨著社會的發(fā)展，我認(rèn)為平面設(shè)計具有很好的就業(yè)前景；想要學(xué)好平面設(shè)計需要多練多看多問，做好筆記，同時，在你做平面設(shè)計時要明確主題是什么，想表達(dá)什么，并嘗試不同風(fēng)格；也需要知道設(shè)計來源于生活，從生活中領(lǐng)悟平面設(shè)計，才是學(xué)習(xí)平面設(shè)計的真諦。

這種低調(diào)的設(shè)計很容易讓人忽略，但你要記住，對于酒店來說，很多顧客第一個看到的東西就是它（也可能是最后�。�。還是讓我們花點時間來設(shè)計，使人瞥上一眼就能知道它要說什么。

高級平面設(shè)計師：客戶是最了解自己產(chǎn)品的，是自己產(chǎn)品營銷的專家，我們非常尊重客戶的意見，我們努力做到換位思考，每次做一個案子，我們就進駐到這家公司，用客戶的眼光看待客戶的問題，用我們自己最專長的視覺語言幫助客戶解決問題。

作為中國人，我們對漢字與中國平面設(shè)計要做的還很多，將漢字和中國平面藝術(shù)攜帶和體現(xiàn)的中國人的"創(chuàng)意"和"創(chuàng)形"思維融入當(dāng)代平面視覺傳達(dá)設(shè)計語言中，從而產(chǎn)生一種嶄新的創(chuàng)造力，在平面設(shè)計領(lǐng)域中去展現(xiàn)中國文明不衰的藝術(shù)神韻，是中國設(shè)計師的理想與責(zé)任。

別怕在手繪稿上做試驗。查驗一些意料之外的東西。查驗?zāi)切┠銛喽�無用卻止不住思緒的張狂構(gòu)思。這是迎合每一個構(gòu)思的時分。當(dāng)然，你會駁回它們中的大多數(shù)，但你或許在這個過程中偶爾發(fā)現(xiàn)一個十分棒的構(gòu)思。一個差勁的點子或許會將你引向好構(gòu)思，乃至是無量的構(gòu)思。所以別著急，在開端的手繪時期，縱情玩鬧和試驗。

1990年，馬蒂亞斯教授首次涉足當(dāng)時堪稱“荒漠”的中國設(shè)計界。那時候，中國的“設(shè)計版圖”還能讓人一目了然，只有屈指可數(shù)的幾個值得敬重的老牌藝術(shù)院校對“設(shè)計”這一新概念有所關(guān)注。與當(dāng)時政治上的正確認(rèn)識相應(yīng)，設(shè)計開始被視為開啟工業(yè)和經(jīng)濟之門的重要的鑰匙之一。

謹(jǐn)記，當(dāng)客戶不聆聽你，那么就聆聽他們。當(dāng)他們堅持自己的想法，不要拒絕它，但仍然同步進行你自己的解決版本。同時展現(xiàn)客戶要求的與你的設(shè)計。如果設(shè)計師不給他們想要的版本，他們就不知道究竟做出來是什么樣子。此外，當(dāng)展現(xiàn)出另外一個版本給他們比較，他們才能看到自己想法的不足(如果它確實不好的話)。

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