原標(biāo)題：上海金山區(qū)去哪學(xué)ps

王老吉飲料廣告，曾推出兩部電視廣告片，其表現(xiàn)方式都很好，但對促銷有限，達(dá)不到預(yù)期的效果。后來，王老吉請了廣州的一家廣告公司對王老吉進(jìn)行了重新的定位。在分析了產(chǎn)品特點(diǎn)后，對王老吉定位為“預(yù)防上火的飲料”，強(qiáng)力推出“怕上火．喝王老吉”的廣告語。簡潔的廣告語，賣點(diǎn)突出、容易記憶，非常有銷售力！王老吉飲料暢銷的事實(shí)說明， 一則具有銷售力的廣告，是定位準(zhǔn)確、能訴求出產(chǎn)品獨(dú)特賣點(diǎn)的廣告。

運(yùn)用漢字來發(fā)掘本土文化，是一個(gè)抽象難懂的說法，那么，讓我們看看日本人是如何做的吧。

在中國，不少新建的設(shè)計(jì)院系位置遠(yuǎn)離城區(qū)、就像美麗的“世外桃源”，遠(yuǎn)離社會(huì)；于是也就難以培養(yǎng)學(xué)生本應(yīng)必備的社會(huì)能力。既然設(shè)計(jì)的目的不是為設(shè)計(jì)者，而是為了社會(huì)，就必須要求學(xué)生們了解、親近和融入社會(huì)。

自己的作品能打動(dòng)自己就是好作品嗎？其實(shí)對自己作品滿意并不是件好事。尤其是初學(xué)者對設(shè)計(jì)以及自身能力缺乏足夠的認(rèn)識(shí)往往會(huì)犯“自戀”的毛病，過于滿意自己的設(shè)計(jì)，總以為自己設(shè)計(jì)得很完美，沒有比這更好的，卻不知自己設(shè)計(jì)得有多糟糕。相反，當(dāng)你水平真正到達(dá)一定高度的時(shí)候，你對自己的設(shè)計(jì)就會(huì)有一個(gè)比較客觀全面的認(rèn)識(shí)，也就不會(huì)輕易滿意自己的設(shè)計(jì)了。因此要學(xué)會(huì)審問自己，虛心向人求教 ，就會(huì)少走很多彎路。當(dāng)你對自己的設(shè)計(jì)感到很滿意的時(shí)候，記得審問自己，真的有那么好嗎？

第二階段（平面研修階段） 主要掌握商業(yè)插畫、版式、海報(bào)、logo、標(biāo)志VI、折頁設(shè)計(jì)、包裝、作品集設(shè)計(jì)、等常規(guī)商業(yè)設(shè)計(jì)技能，掌握新的印刷工藝技術(shù)

當(dāng)人們的空間被各種物質(zhì)擠壓的時(shí)候，也就失去了本質(zhì)，我們要去掉一切虛假的、表面的、無用的東西，而剩下真實(shí)的、本質(zhì)的、必不可少的東西，因而得到更多的空間、更多的舒適、更多的效率、更多的美…

平面設(shè)計(jì)這個(gè)術(shù)語出于英文"graphic"，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)形成前，這個(gè)術(shù)語泛指各種通過印刷方式形成的平面藝術(shù)形式。因此，當(dāng)時(shí)這個(gè)詞是與"藝術(shù)"連用的，統(tǒng)稱為"Graphic design"。"平面"這個(gè)術(shù)語當(dāng)時(shí)的含義不僅指作品是二維空間的、平面的，它還具有批量生產(chǎn)的，并因此而與單張單件的藝術(shù)品區(qū)別開來。設(shè)計(jì)（design）這個(gè)詞，是由日文里以漢字翻譯"design"這個(gè) 字而成。日文在翻譯"design"這個(gè)字的時(shí)候，除了"設(shè)計(jì)"這個(gè)詞以外， 也曾用"意匠"、"圖案"、"構(gòu)成"、"造形"等等漢字所組成的 詞來表示"design"。 所以在了解什么是"設(shè)計(jì)"時(shí)，我們可以先對這些字詞來解釋： 英語的design則源自拉丁語的de－sinare，是為"作－記號(hào)"的 意思。在十六世紀(jì)意大利文disegno 開始有現(xiàn)今design的含意，后經(jīng) 由法文的中介，而為英文所引用，成為現(xiàn)今英文中的design。

從通道中的情形來看，這種編輯十分有趣：目標(biāo)通道不是圖層蒙板通道，而是復(fù)合通道，但卻能對圖層蒙板通道進(jìn)行編輯。給人的感覺好像是在縫制一件“皇帝的新衣”一樣，十分有趣。這種方式的操作只對圖層蒙板有效，在圖層調(diào)板中點(diǎn)擊一下圖層蒙板的標(biāo)識(shí)符即可實(shí)現(xiàn)對蒙板的編輯。

字體設(shè)計(jì),字體設(shè)計(jì)：字體設(shè)計(jì)是貫穿廣告設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)也是重要的一部分。如印刷字體，個(gè)性字體，書法字體的結(jié)構(gòu)，造型與變化的規(guī)律，設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用。以老師為企業(yè)采納應(yīng)用的字體作案例。

負(fù)責(zé)網(wǎng)站的制作，要求會(huì)使用網(wǎng)頁三劍客和平面設(shè)計(jì)軟件，同時(shí)也要懂一些后臺(tái)代碼，企業(yè)要求必須是成手。

大衛(wèi).奧格威被稱為“廣告怪杰”，和伯恩巴克一樣，是20世紀(jì)60年代美國廣告“創(chuàng)意革命時(shí)期”的三位代表人物和旗手之一。他的《一個(gè)廣告人的自白》是一本對世界廣告界頗有影響的著作。他主張的“品牌形象”影響很大，成為廣告界一種時(shí)尚和策略流派。BI理論的經(jīng)典廣告是奧格威創(chuàng)作的“戴眼罩的穿哈撒韋襯衫的男人”，該廣告只用了3萬美金就使一個(gè)默默無聞了116年的襯衫品牌在短期內(nèi)成為一個(gè)具有全國影響的服裝品牌。

上海平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)小班授課中心天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)預(yù)祝學(xué)員在這里能快樂的學(xué)習(xí)，輕松學(xué)到自己想要的能力和經(jīng)驗(yàn)，天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)立志成上海最好的平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)班，不斷創(chuàng)新，發(fā)展獨(dú)特的培訓(xùn)模式！

平面圖形設(shè)計(jì)與漢字構(gòu)成學(xué)原理

下面是德國馬蒂亞斯教授寄給中國設(shè)計(jì)教育界的一封信，當(dāng)天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)無意間看到這封信的時(shí)候，老師們心情更加沉重，感覺需要擔(dān)負(fù)的責(zé)任更加巨大，馬蒂亞斯教授對中國平面設(shè)計(jì)教育的總結(jié)，也反映出了上海平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)的現(xiàn)狀，讓我們以來來看看馬蒂亞斯教授是如果發(fā)現(xiàn)和總結(jié)中國平面設(shè)計(jì)教育中存在的問題的。

世界上有無限多種色彩、色彩的配色方法亦有無限多種。這邊所使用的只是眾多配色技巧的其中一種，有興趣的朋友不彷日常生活中多注意一些設(shè)計(jì)作品的色彩配色、抑或是參考上海天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心www.hnpmpx.com等相關(guān)網(wǎng)站，說不定能發(fā)現(xiàn)更多不同的色彩配色方法。

當(dāng)然，有時(shí)候我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)客戶的想法實(shí)際上比設(shè)計(jì)師的更完美并可行。這讓我更加開放地?fù)肀Э蛻舻南敕�。因�(yàn)榭蛻舨⒉豢偸清e(cuò)的，而設(shè)計(jì)師也并不總是對的。

并不是說要求設(shè)計(jì)師都要美院專業(yè)畢業(yè)，要想學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)，要多看設(shè)計(jì)理論類書籍，如《色彩構(gòu)成》、《平面構(gòu)成》、《字體設(shè)計(jì)》、《圖案》、《版式設(shè)計(jì)》等。潛移默化、秩序漸進(jìn)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，把這項(xiàng)學(xué)習(xí)當(dāng)成自己的一種生活方式。

天琥平面設(shè)計(jì)師資段慧

段慧

天琥平面設(shè)計(jì)高級講師：

教學(xué)理念：賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生，用心對待每一個(gè)學(xué)生。

人類每創(chuàng)造一種事物都離不開“同構(gòu)”。由此，是否可以說，我們在設(shè)計(jì)圖形的時(shí)候，實(shí)際上是在尋找與現(xiàn)實(shí)世界的意義能夠產(chǎn)生同構(gòu)的形式符號(hào)。反過來，人們在理解圖形時(shí)也是通過這種尋找方式來獲得現(xiàn)實(shí)世界意義的。關(guān)于這一點(diǎn)，而在幾千年后的今天，數(shù)學(xué)家哥德爾也就是運(yùn)用同構(gòu)的原理發(fā)現(xiàn)了在各個(gè)似乎遙遙相隔的人類活動(dòng)領(lǐng)域中驚人相似的一致性。他的理論改變了數(shù)學(xué)發(fā)展的過程，觸動(dòng)了人類思維的深層次結(jié)構(gòu)，同時(shí)，又滲透到了藝術(shù)、生物工程、人工智能等領(lǐng)域，成為20世紀(jì)最偉大的數(shù)學(xué)成果之一即哥德爾定理。圖形設(shè)計(jì)通常具有兩種情況“同構(gòu)”，一是形態(tài)之間的同構(gòu)，其二是形態(tài)與意義的同構(gòu)，但兩者不可分離，圖形形態(tài)的價(jià)值取決于意義，而意義則靠圖形所表現(xiàn)的組織關(guān)系來體現(xiàn)。它們也是異位而同體的，所不同的是。圖形并不是直接地描述意義，而是保留了意義的信息，利用事物的相似性，從多方面、多層次地對意義進(jìn)行了表述。所以，同構(gòu)也是一種信息相互交換的過程。

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