原標(biāo)題：廣州平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)班電話

市場(chǎng)前景：平面設(shè)計(jì)與商業(yè)活動(dòng)緊密結(jié)合，在國(guó)內(nèi)的就業(yè)范圍非常廣泛，與各行業(yè)密切相關(guān)，同時(shí)也是其它各設(shè)計(jì)門類(諸如：網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、展覽展示設(shè)計(jì)、三維設(shè)計(jì)、影視動(dòng)畫等)的基石。平面設(shè)計(jì)師的薪金待遇處位于國(guó)內(nèi)高收入職位的前十名之列。目前，一名優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)師的平均月薪在3000-4000元左右，若有能力勝任更高的職位，如設(shè)計(jì)部門主管、創(chuàng)意部門總監(jiān)等，其平均月薪一般不會(huì)低于6000-8000元人民幣。如果你厭倦了為別人打工的生活，那么，一旦具備了作為一位優(yōu)秀平面設(shè)計(jì)師應(yīng)有的素質(zhì)和技能，只需配備基本的電腦設(shè)備就可以成立自己的設(shè)計(jì)工作室，這對(duì)于向往自由生活空間的人來說，不但是一條個(gè)人創(chuàng)業(yè)的捷徑，而且是一種令人向往的生活方式。

還有什么圖案比你自己的簽名顯得更獨(dú)一無二？它完全屬于你自己。所以當(dāng)你有一項(xiàng)業(yè)務(wù)或項(xiàng)目是需要你最終來確認(rèn)的一個(gè)典型的例子就是公證人那你為什么不直接用你的名字作為一個(gè)LOGO？

空間配色不得超過三種，白色、黑色、灰色、金色、銀色不計(jì)算在三種顏色的限制之內(nèi)。但金色和銀色一般不能同時(shí)存在，只能在同一空間使用金或銀的一種。當(dāng)然，這不是一種絕對(duì)，由于專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師熟悉更深層次的色彩關(guān)系，用色可能超出三種，但一般只會(huì)超出一種或兩種。

漢字只是設(shè)計(jì)圖像的一種形式，對(duì)態(tài)度、情感等內(nèi)在體驗(yàn)的表現(xiàn)，是難以做到"完美"表現(xiàn)的。在平面設(shè)計(jì)中，僅僅是一種語言和手段，真正寶貴的是它所攜帶的" 中國(guó)人在二維空間中對(duì)事物形像創(chuàng)造性的概括與表現(xiàn)能力"的基因。研究漢字與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系，是為了解讀我們身上所攜帶的這種文化基因，這種基因就是始終在我們情感和思想最深處的一種設(shè)計(jì)的智慧與力量。這種智慧與力量，從漢字發(fā)生到現(xiàn)在，通過漢字及其漢字的其他藝術(shù)形式，對(duì)我們潛移默化的影響和幫助著，從來沒有停止過。關(guān)注史前中國(guó)人類在二維空間中的創(chuàng)意與創(chuàng)形能力，以及古代中國(guó)人"在二維空間中的視覺傳達(dá)活動(dòng)"，是發(fā)展中國(guó)平面設(shè)計(jì)必需的手段。

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“意象”最初萌芽于《周易》�！吨芤紫缔o》中最早闡述了“意”和“象”的關(guān)系以及“象”的特殊表意功能，文中這樣表述：“圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神。”“立象以盡意”不僅闡明了“象”與“意”的關(guān)系，也明確了“立象”的目的是為了“盡意”。“象”以“盡意”為存在根據(jù)。在平面廣告設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師精心構(gòu)思創(chuàng)造的“意象”除了為了“盡意”之外，他們還努力追求借助于這種特殊的方法加強(qiáng)畫面深層次格調(diào)情趣的體現(xiàn)。雖然平面廣告設(shè)計(jì)最本質(zhì)的追求都是為了通過“象”去傳達(dá)出某種“意”來，但通過強(qiáng)調(diào)作品的格調(diào)情趣可以使這一本質(zhì)追求更富于趣味，獲得的效果更具有傳達(dá)的感染力。

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視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)就是以文字、符號(hào)、造形來捕捉 美感，捕捉、表達(dá)意像、表達(dá)意念與企圖，進(jìn)而達(dá) 到溝通與說服效果的一種設(shè)計(jì)專業(yè)。

圖形設(shè)計(jì)作為視覺空間設(shè)計(jì)中的一種符號(hào)現(xiàn)象，起著溝通人與文化、信息的作用，這一點(diǎn)與文字的作用相通。漢字是代表中國(guó)文化的具有很大涵蓋性的符號(hào)文字，因此，我們應(yīng)該去研究與認(rèn)識(shí)它，從而發(fā)掘更多的造型方法，更深入地利用漢字來進(jìn)行平面圖形設(shè)計(jì)。 漢字是世界上最古老的文字，有悠久的歷史，它是中國(guó)文化的載體，記載著中華民族的文化和歷史。在整個(gè)漢字的構(gòu)建體系中，是以人為中心的，體現(xiàn)了一種以人為立足點(diǎn)的人本精神。漢字不僅是表達(dá)和記載的工具，它更是中國(guó)幾千年文化和精神的積淀，任何一個(gè)對(duì)中國(guó)文化關(guān)心的人，都會(huì)對(duì)漢字感興趣。而作為反映社會(huì)現(xiàn)象和向公眾傳達(dá)重要信息的平面設(shè)計(jì)，更應(yīng)該以藝術(shù)的眼光發(fā)現(xiàn)和開拓漢字的美，很好的利用漢字這一優(yōu)秀的設(shè)計(jì)元素，做出更具藝術(shù)性的作品，使更多的人認(rèn)識(shí)到我們每天書寫的不再只是簡(jiǎn)單的符號(hào)，而是在書寫延續(xù)了幾千年了的偉大的藝術(shù)。

看了馬蒂亞斯教授的新，感觸頗多，在此，廣州天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心愿與廣大中國(guó)平面設(shè)計(jì)教育界的工作者一起努力為中國(guó)平面設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展做出努力和貢獻(xiàn)！

平面設(shè)計(jì)工作是一個(gè)主觀認(rèn)定強(qiáng)的創(chuàng)意工作，大部分的平面設(shè)計(jì)師是透過不斷的自我教育來做進(jìn)修、提升設(shè)計(jì)能力。譬如，平時(shí)就要多注意各式各樣的海報(bào)、文宣品、雜志、書籍等的設(shè)計(jì)手法并加以搜集，或是上網(wǎng)瀏覽其它設(shè)計(jì)師的作品，以激發(fā)自己的設(shè)計(jì)靈感。

漢字只是設(shè)計(jì)圖像的一種形式，對(duì)態(tài)度、情感等內(nèi)在體驗(yàn)的表現(xiàn)，是難以做到"完美"表現(xiàn)的。在平面設(shè)計(jì)中，僅僅是一種語言和手段，真正寶貴的是它所攜帶的" 中國(guó)人在二維空間中對(duì)事物形像創(chuàng)造性的概括與表現(xiàn)能力"的基因。研究漢字與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系，是為了解讀我們身上所攜帶的這種文化基因，這種基因就是始終在我們情感和思想最深處的一種設(shè)計(jì)的智慧與力量。這種智慧與力量，從漢字發(fā)生到現(xiàn)在，通過漢字及其漢字的其他藝術(shù)形式，對(duì)我們潛移默化的影響和幫助著，從來沒有停止過。關(guān)注史前中國(guó)人類在二維空間中的創(chuàng)意與創(chuàng)形能力，以及古代中國(guó)人"在二維空間中的視覺傳達(dá)活動(dòng)"，是發(fā)展中國(guó)平面設(shè)計(jì)必需的手段。

現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)是對(duì)文化的認(rèn)同，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)符號(hào)或圖形的認(rèn)同。探索本土文化的內(nèi)涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個(gè)性的碰撞點(diǎn)，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這才是運(yùn)用漢字進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)的精髓所在。日本許多著名設(shè)計(jì)師，幾乎都是漢字學(xué)的專家，他們?cè)谧髌分星擅畹貙�漢字作為抽象畫看待，取得了意想不到的效果。日本書籍設(shè)計(jì)大師杉浦康平先生就是一個(gè)執(zhí)著的漢字迷。他在《活字禮贊》一文中提出漢字造型的直角思想，其起源為中國(guó)

漢字的目的是承載信息，而漢字本身即是中國(guó)人在二維空間中對(duì)點(diǎn)畫挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生，使之代表一定信息的產(chǎn)物。從符號(hào)學(xué)原理分析，漢字是一種符號(hào)，是一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。由于漢字演變至今已變得十分抽象，洗練，所以將漢字承載著的原始信息還原出來的過程本身，即是一種特殊的思維過程，一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。這種還原的結(jié)果不是文字，是一種加入人的思維的奇妙產(chǎn)物，一種特別的平面圖形。

學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)印刷是根本。做為一名平面設(shè)計(jì)師要掌握印刷技術(shù)，熟練印前工序了解印刷及后期工藝知識(shí);并不是屏幕顯示的東西就會(huì)原原本本的變成印刷品的，也就是我常說的“所見不一定所得”。所以不懂印刷就不要做設(shè)計(jì)，做也白做。不懂印刷工藝流程，做出的平面設(shè)計(jì)作品，也只能是滿足于設(shè)計(jì)師本人的自我陶醉。

中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)不比國(guó)外的室內(nèi)設(shè)計(jì)有各種表現(xiàn)形式，另外，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)大發(fā)展相對(duì)于國(guó)外來說，起步也是稍微晚一點(diǎn)點(diǎn)。接下來為大家介紹一下我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的流派主要有哪幾種：（1）新古典主義 （2）新地方主義 （3）新少數(shù)民族風(fēng)格 （4）中國(guó)現(xiàn)代主義 （5）后現(xiàn)代風(fēng)格 （6）鄉(xiāng)土和自然風(fēng)格

商品廣告還應(yīng)注重思想性與社會(huì)效應(yīng)，有利于維護(hù)國(guó)家和民族尊嚴(yán)，凸現(xiàn)文化內(nèi)涵．以高雅的文化品位傳播健康、積極向上的信息內(nèi)容。如長(zhǎng)虹電視機(jī)的廣告“長(zhǎng)虹以產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)、民族昌盛為己任”。這則廣告的創(chuàng)意在于激發(fā)民族自尊心和愛國(guó)豪情，給人一種積極奮發(fā)、勇于拼搏的力量和鼓舞。南方黑芝麻糊的廣告，其創(chuàng)意突出商品的歷史悠久，時(shí)光流逝，歲月更替．飽經(jīng)滄桑的老人在思念，“南方‘黑芝麻糊．抹不去的回憶”�？赘�家酒的廣告則渲染了海外游子回歸祖國(guó)親人懷抱的柔情，在配以“千萬里、千萬里回到我的家”廣告歌，展現(xiàn)親人團(tuán)聚的面面；給人以心靈上的強(qiáng)烈共鳴，產(chǎn)生了極高的藝術(shù)震撼力量。

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