原標(biāo)題：成都金牛區(qū)ps培訓(xùn)班學(xué)費(fèi)

當(dāng)然，有時(shí)候我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)客戶的想法實(shí)際上比設(shè)計(jì)師的更完美并可行。這讓我更加開(kāi)放地?fù)肀Э蛻舻南敕�。因�(yàn)榭蛻舨⒉豢偸清e(cuò)的，而設(shè)計(jì)師也并不總是對(duì)的。

從大量的平面作品中其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)其中的蹊蹺。平面設(shè)計(jì)是近十年來(lái)新興的行業(yè)，是順應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展以及市場(chǎng)全球化的需求應(yīng)運(yùn)而生的。作為一門(mén)熱門(mén)的行業(yè)，曾被眾多考生追捧，甚至多數(shù)自學(xué)者也加入了行列，客觀上造成了從業(yè)人員素質(zhì)水平參差不一，即使是美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院畢業(yè)的正規(guī)生，也只是為了應(yīng)付高考。他們的美術(shù)功底有限，審美鑒賞能力不足，引起大量設(shè)計(jì)作品空乏無(wú)力或是視覺(jué)層次混亂，其實(shí)都是與審美能力有關(guān)，而針對(duì)性強(qiáng)，短期內(nèi)提高鑒賞能力的著作又是少之又少，網(wǎng)絡(luò)搜索出也大部分出自哲學(xué)范疇，理論性較強(qiáng)，對(duì)初學(xué)者沒(méi)有太大指導(dǎo)意義。

此間在中國(guó)大地上，藝術(shù)和設(shè)計(jì)院系雨后春筍般地冒了出來(lái)，它們憑著各自漂亮壯觀的“門(mén)面”，年年競(jìng)相吞入多達(dá)數(shù)十萬(wàn)的藝術(shù)和設(shè)計(jì)系新生。于是乎，搞設(shè)計(jì)突然成為國(guó)內(nèi)的時(shí)髦行當(dāng)。幾乎每一所大學(xué)都為自己弄了一個(gè)設(shè)計(jì)系。在中國(guó)，有錢(qián)學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生有的是。前來(lái)報(bào)考的人數(shù)多得驚人。藝術(shù)和設(shè)計(jì)院系頓時(shí)蛻變?yōu)橐患壹覡I(yíng)利企業(yè)。其產(chǎn)品就是一批又一批從有缺陷的教育流水線上培訓(xùn)出來(lái)的次品畢業(yè)生：可他們剛出校門(mén)就已無(wú)法適應(yīng)全球化經(jīng)濟(jì)浪潮對(duì)設(shè)計(jì)人員的要求，更遑論去擔(dān)當(dāng)設(shè)計(jì)教學(xué)之重任。乍一看，這些院系的師生比例似乎是適當(dāng)?shù)�。然而，只需稍微留意一下它們的師資，就會(huì)很快發(fā)現(xiàn)全部問(wèn)題的關(guān)鍵所在。由于中國(guó)高校急劇擴(kuò)招，學(xué)生人數(shù)猛增，校方就像找臨工一樣，把凡是請(qǐng)得到的各色人等都變成了設(shè)計(jì)教師，尤其是那些在大學(xué)畢業(yè)后不能適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的要求的人。結(jié)果可想而知：這類(lèi)教師身上普遍存在的問(wèn)題就是，教學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少得可憐。我常常遇到一些青年教師，他們自己甚至連大學(xué)都還沒(méi)畢業(yè)，就已不得不勉為其難地同時(shí)承擔(dān)教學(xué)任務(wù)。正是這些普通青年教師的不得已承擔(dān)了大量教學(xué)負(fù)擔(dān)，便為其他某些教師騰出了時(shí)間從事更有利可圖的業(yè)務(wù)。當(dāng)然，我在這里也不想以偏概全；因?yàn)槭聦?shí)上、在中國(guó)確實(shí)有許許多多優(yōu)秀、敬業(yè)的設(shè)計(jì)教師贏得了我毫無(wú)保留的欣賞和高度敬重。我謹(jǐn)希望，這樣的教師多多益善。

當(dāng)你在設(shè)計(jì)時(shí)手頭上有三張照片，你會(huì)如何處理？你會(huì)將這三張照片都用上，對(duì)吧？成都成都天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心告訴你其實(shí)沒(méi)必要！一張照片就已經(jīng)能夠使設(shè)計(jì)信息有效傳達(dá)。在這個(gè)例子中，校區(qū)里的塔樓就已經(jīng)能夠傳達(dá)出這所學(xué)校的本質(zhì)，比用上三張效果更好，主題單獨(dú)一行，文字中的背景顏色區(qū)域靜靜地傳達(dá)出有關(guān)信息。

平面設(shè)計(jì)師要有敏銳的美感，但對(duì)文字也要有一定的素養(yǎng)。因此，乎時(shí)可以廣泛的閱讀，增加本身的知識(shí)領(lǐng)域及文字敏感度。此外，平面設(shè)計(jì)師多半也會(huì)利用網(wǎng)路上的設(shè)群來(lái)做意見(jiàn)交流。

色彩是一種神奇的傳達(dá)信息的語(yǔ)言，例如藍(lán)色使人聯(lián)想到甜等。因此在設(shè)計(jì)名片時(shí)，最好先了解各公司的企業(yè)形象，再依據(jù)企業(yè)所處的行業(yè)適當(dāng)選擇其明度，飽和度，及不同色彩的搭配進(jìn)行組合。

現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)是對(duì)文化的認(rèn)同，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)符號(hào)或圖形的認(rèn)同。探索本土文化的內(nèi)涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個(gè)性的碰撞點(diǎn)，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這才是運(yùn)用漢字進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)的精髓所在。日本許多著名設(shè)計(jì)師，幾乎都是漢字學(xué)的專(zhuān)家，他們?cè)谧髌分星擅畹貙�漢字作為抽象畫(huà)看待，取得了意想不到的效果。日本書(shū)籍設(shè)計(jì)大師杉浦康平先生就是一個(gè)執(zhí)著的漢字迷。他在《活字禮贊》一文中提出漢字造型的直角思想，其起源為中國(guó)

目前，廣告的設(shè)計(jì)者已注意在創(chuàng)意上挖掘人類(lèi)最為敏感的領(lǐng)域情感。使商品宣傳在人情化的氛圍中中突現(xiàn)，向融融的家庭生活中滲透。這種創(chuàng)意極易使人在潛移默化中接受商品信息的熏陶。如上海強(qiáng)生嬰兒系列護(hù)膚品的廣告語(yǔ)．就是用童體字刊出的，“除了媽媽以外，最?lèi)?ài)護(hù)我的就是強(qiáng)生”，將“強(qiáng)生”喻為僅次于母親的愛(ài)的親人，多么親切感人．具有極強(qiáng)的吸引力和感召力。這則廣告在情字上著眼，愛(ài)字上創(chuàng)意，極易引起人們情感上的共鳴。

一個(gè)人要養(yǎng)成經(jīng)常思考和感悟的習(xí)慣，我覺(jué)得很重要。經(jīng)常思考，你才會(huì)更多思考，而經(jīng)常的思考就會(huì)產(chǎn)生更多感悟，鼓勵(lì)你更加感恩或者努力，而這樣，你的作品也會(huì)更有內(nèi)容。

這時(shí)就是你應(yīng)該開(kāi)始說(shuō)話的時(shí)間，現(xiàn)在話語(yǔ)會(huì)比談話一開(kāi)始來(lái)得有份量。

在現(xiàn)代建筑的內(nèi)部空間中，象征性地表現(xiàn)少數(shù)民族建筑的人文文化特色內(nèi)部空間形式，并在結(jié)構(gòu)構(gòu)件上較為直接地采用適當(dāng)簡(jiǎn)化了的少數(shù)民族裝飾圖案，或以其圖案所做的立題性標(biāo)志。

通過(guò)顏色來(lái)創(chuàng)造層次：深中淺三色是用吸管在這張宴會(huì)廳的圖片上取色的，我們用這三種顏色安排版面，輕易創(chuàng)造出層次感。深色用在圖表的上方，而另外兩種用來(lái)區(qū)分每一行。由于這三種顏色來(lái)自于酒店圖片，使到顏色直接與酒店產(chǎn)生了聯(lián)系。

室內(nèi)設(shè)計(jì)這四個(gè)字,現(xiàn)在對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō),也不算是個(gè)陌生的字眼了,雖然它在90代年才在國(guó)內(nèi)流行起來(lái),但是發(fā)展可以追溯到原始時(shí)期。很多沒(méi)有接觸這一行的人會(huì)問(wèn)，新手如何學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)？其實(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)人是沒(méi)有太局限性的要求的，這一點(diǎn)大家可以不用擔(dān)心。

說(shuō)到這里，書(shū)中并沒(méi)有說(shuō)「匿名設(shè)計(jì)」是因?yàn)樵O(shè)計(jì)本身的社會(huì)化，不過(guò)在書(shū)中原研哉也有過(guò)評(píng)論，藝術(shù)與設(shè)計(jì)是有區(qū)別的，藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)是人，表現(xiàn)人的個(gè)性、意志；而設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是社會(huì)，像把一把椅子變得更舒適；藝術(shù)與設(shè)計(jì)是不沖突的。我想到的則是，情感化的設(shè)計(jì)中，一方面是突出「觸覺(jué)」這個(gè)五感之一，而另一方面則是設(shè)計(jì)者的意思體現(xiàn)，讓藝術(shù)融入設(shè)計(jì)。

世界上有無(wú)限多種色彩、色彩的配色方法亦有無(wú)限多種。這邊所使用的只是眾多配色技巧的其中一種，有興趣的朋友不彷日常生活中多注意一些設(shè)計(jì)作品的色彩配色、抑或是參考成都天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心www.hnpmpx.com等相關(guān)網(wǎng)站，說(shuō)不定能發(fā)現(xiàn)更多不同的色彩配色方法。

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