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人類每創(chuàng)造一種事物都離不開“同構(gòu)”。由此，是否可以說，我們?cè)谠O(shè)計(jì)圖形的時(shí)候，實(shí)際上是在尋找與現(xiàn)實(shí)世界的意義能夠產(chǎn)生同構(gòu)的形式符號(hào)。反過來，人們?cè)诶斫鈭D形時(shí)也是通過這種尋找方式來獲得現(xiàn)實(shí)世界意義的。關(guān)于這一點(diǎn)，而在幾千年后的今天，數(shù)學(xué)家哥德爾也就是運(yùn)用同構(gòu)的原理發(fā)現(xiàn)了在各個(gè)似乎遙遙相隔的人類活動(dòng)領(lǐng)域中驚人相似的一致性。他的理論改變了數(shù)學(xué)發(fā)展的過程，觸動(dòng)了人類思維的深層次結(jié)構(gòu)，同時(shí)，又滲透到了藝術(shù)、生物工程、人工智能等領(lǐng)域，成為20世紀(jì)最偉大的數(shù)學(xué)成果之一即哥德爾定理。圖形設(shè)計(jì)通常具有兩種情況“同構(gòu)”，一是形態(tài)之間的同構(gòu)，其二是形態(tài)與意義的同構(gòu)，但兩者不可分離，圖形形態(tài)的價(jià)值取決于意義，而意義則靠圖形所表現(xiàn)的組織關(guān)系來體現(xiàn)。它們也是異位而同體的，所不同的是。圖形并不是直接地描述意義，而是保留了意義的信息，利用事物的相似性，從多方面、多層次地對(duì)意義進(jìn)行了表述。所以，同構(gòu)也是一種信息相互交換的過程。

平面設(shè)計(jì)師，目前社會(huì)需求量還很大，也比較好就業(yè)。隨著市場(chǎng)越來越規(guī)范，公司和其他產(chǎn)品越來越注重其形象包裝。平面設(shè)計(jì)是任何企業(yè)和公司都必不可少的崗位。

在過去的十五年，我一直致力于改善中國設(shè)計(jì)教育的質(zhì)量，現(xiàn)在，我仍然毫不氣餒，我更愿意行動(dòng)起來，并請(qǐng)求所有的人都同樣積極地行動(dòng)起來。

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名片設(shè)計(jì)首先要吸引對(duì)方的注意，只有是對(duì)方感興趣了，才能使對(duì)方能集中注意力了解名片的內(nèi)容。因此，名片飾框應(yīng)不具備任何抵抗性，而以柔和線條為佳，進(jìn)而誘導(dǎo)視線移到內(nèi)部主題為主。對(duì)名片上的色塊一定要有夠深的認(rèn)識(shí)，要知道色塊可分為幾何形與非幾何形；通常，幾何形的色城具有單純、簡潔、明快的感覺，但若其組合過於復(fù)雜時(shí)，則易喪失這些特性；非幾何的色塊，又可分為有機(jī)形及偶然形兩種；自然界存在的物象，被稱為有機(jī)形；偶然之間形成的稱為自然形，又稱為意外的圖形。因此在名片設(shè)計(jì)多以幾何形色塊為主，同時(shí)配合黃金分割比例，使整個(gè)名片看上去安定、活潑且具均衡感。

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順帶想起的是他在對(duì)「WORLD MUJI」上設(shè)想，他不反對(duì)全球化，也并不想在全球化中強(qiáng)調(diào)日本設(shè)計(jì)的特殊，而是更多的考慮，如果 MUJI 在意大得發(fā)源、在中國發(fā)源、在美國發(fā)源的結(jié)果是什么。因此即使 MUJI 一向強(qiáng)調(diào)的是匿名設(shè)計(jì)，現(xiàn)在他希望更多的本地化設(shè)計(jì)加入到其中，鼓勵(lì)更多人根據(jù)自己所在環(huán)境參與 MUJI 的設(shè)計(jì)。

大部分的設(shè)計(jì)科系新鮮人投入設(shè)計(jì)工作時(shí)多用的是師徒制，跟著資深前輩從最基層的助理當(dāng)起，慢慢學(xué)習(xí)、摸索，一學(xué)就好幾年。但現(xiàn)在各相關(guān)設(shè)計(jì)系在教學(xué)上走向理論與實(shí)務(wù)并重，新鮮人在學(xué)校已稍具實(shí)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，

平面設(shè)計(jì)是將不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限，描繪形象。而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感，并非實(shí)在的三度空間，而僅僅是圖形對(duì)人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。

總的來說，書中強(qiáng)調(diào)的是從自然中獲取信息，體驗(yàn)生命之美，根據(jù)環(huán)境和素材進(jìn)行設(shè)計(jì)。而在設(shè)計(jì)如何達(dá)到頂峰上，他提出有三點(diǎn)路可以走 清晰、獨(dú)創(chuàng)、幽默。

平面設(shè)計(jì)的工作穩(wěn)定性是很高的，經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期毫無疑問，即使經(jīng)濟(jì)下滑，仍不會(huì)有很大影響。

簡言之，目前國內(nèi)設(shè)計(jì)教育的問題可以概括如下：要規(guī)模不要檔次求數(shù)量不求質(zhì)量；追逐利益而不負(fù)責(zé)任；目光短淺，不計(jì)未來；單從表面上看，中國設(shè)計(jì)教育界眼下一派繁榮。

《如花》笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。每個(gè)人都有自己喜愛的花，每個(gè)人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時(shí)光長河中那一瓣恒久的心香。在盛開的一剎那，燦爛奪目的它會(huì)吸引所有的視線�；ㄊ侨绱巳崛酰�再美再艷，依然經(jīng)不起朝來寒雨晚來風(fēng)。春紅匆匆謝了，只剩下滿懷愁緒�；▍s又是美麗的戰(zhàn)士，風(fēng)雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經(jīng)不起天災(zāi)人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會(huì)有笑看天下的一刻。如今的世界，愛花的人少了。當(dāng)人們?yōu)橹�生�?jì)奔波的時(shí)候，連自己的生命都抓不住，又有誰會(huì)傾聽花的訴說?然而，煩躁的都市啊，請(qǐng)不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑;這一笑，便是整個(gè)世界。

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