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廣告創(chuàng)意在廣告中尤為重要，新穎的創(chuàng)意，畫龍點(diǎn)睛般的效果把廣告產(chǎn)品更好的推廣出去，讓品牌知名度一下子就打響了。這么多經(jīng)典的創(chuàng)意廣告，是優(yōu)秀的廣告人深思熟慮才創(chuàng)作出來的，創(chuàng)意源于生活，有時(shí)候創(chuàng)意就在你的身邊，抓住身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，再融入思維的運(yùn)作，創(chuàng)意的方法之中，優(yōu)秀的廣告可能就會(huì)這樣閃亮登場。天津天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心告訴大家，好的廣告成就好的品牌，好的創(chuàng)意點(diǎn)亮好的廣告。

天琥教育優(yōu)秀學(xué)員周佳學(xué)員姓名：周佳

中 標(biāo) 作 品：左岸家園logo設(shè)計(jì)

中 標(biāo) 時(shí) 間：2014-08-27

學(xué) 習(xí) 感 言：不經(jīng)歷煉獄的磨礪，就沒有鍛造天堂的力量。

總的來說，書中強(qiáng)調(diào)的是從自然中獲取信息，體驗(yàn)生命之美，根據(jù)環(huán)境和素材進(jìn)行設(shè)計(jì)。而在設(shè)計(jì)如何達(dá)到頂峰上，他提出有三點(diǎn)路可以走 清晰、獨(dú)創(chuàng)、幽默。

改圖網(wǎng)設(shè)計(jì)總監(jiān)認(rèn)為：“成功的品牌化，最先要做的是為企業(yè)或產(chǎn)品設(shè)計(jì)一個(gè)合適的標(biāo)志。”

常常同樣令我驚詫的是，中國的大學(xué)新生們往往顯得天真幼稚，很不懂事。他們無一例外都還處在青春期末期，而在這個(gè)階段的人，其學(xué)習(xí)能力是有限的。與此形成反差的則是，中國高校占主導(dǎo)地位的教學(xué)體系，不能迅速促成這些還極不成熟的新生們的自我人格發(fā)展進(jìn)程；而知識(shí)的傳授，則不像在真正的大學(xué)里那樣，倒像在中小學(xué)一樣，依然是灌輸式的。不堪重負(fù)的老師們用林林總總的教學(xué)內(nèi)容和作業(yè)，使大學(xué)生們(他們跟中小學(xué)生們沒什么兩樣)也不堪重負(fù)。而這一切都讓學(xué)生們無暇自己通過主動(dòng)的學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)或者發(fā)展自己的興趣愛好。在中國，人們似乎不懂“獨(dú)立學(xué)習(xí)”這個(gè)概念的含義；或者說，恰好相反，他們是在蓄意妨礙學(xué)生們獨(dú)立學(xué)習(xí)。就“獨(dú)立學(xué)習(xí)’’這一概念而言，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)代表的是一種真正的大學(xué)學(xué)習(xí)的最有效率的體系。大學(xué)學(xué)習(xí)首要的是自由、老師要教會(huì)學(xué)生，具有責(zé)任感地對(duì)待自己的自由。培養(yǎng)只懂專業(yè)的書呆子是不夠的，要培養(yǎng)具有高度的專業(yè)素養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐能力的人才�？上в捎谀壳暗拿つ繑U(kuò)招，學(xué)生數(shù)量激增，老師們已不再可能如孔夫子所言“因材施教”地逐一促進(jìn)各位同學(xué)的天資。

隨著社會(huì)的發(fā)展，我認(rèn)為平面設(shè)計(jì)具有很好的就業(yè)前景；想要學(xué)好平面設(shè)計(jì)需要多練多看多問，做好筆記，同時(shí)，在你做平面設(shè)計(jì)時(shí)要明確主題是什么，想表達(dá)什么，并嘗試不同風(fēng)格；也需要知道設(shè)計(jì)來源于生活，從生活中領(lǐng)悟平面設(shè)計(jì)，才是學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的真諦。

漢字是世界上最有魅力，最具藝術(shù)感的符號(hào)！它是表達(dá)語言的工具，也是文化的重要載體，它因適應(yīng)人類生活的需要而產(chǎn)生，同時(shí)也豐富和升華了人們的生活。

天琥平面設(shè)計(jì)師資秦學(xué)兵

秦學(xué)兵

天琥平面設(shè)計(jì)高級(jí)講師：

教學(xué)理念：先易后難 幽默風(fēng)趣 實(shí)用教學(xué)。

還有些小竅門也非常實(shí)用。好的作品應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)，才顯得精致。對(duì)齊時(shí)要對(duì)齊，字體間距行距要得體，否則松散無力。畫面的第一視覺要突出，可以是色彩上的，也可以是大小上的，也可以是空間上的，突出靠對(duì)比。一個(gè)畫面上的字體不能用的太多，同樣的中英文字體要對(duì)應(yīng)，只能是粗細(xì)、大小、色彩上的變化。畫面疏密要得當(dāng)，疏密對(duì)比最能體現(xiàn)精氣神。

設(shè)計(jì)師首先必須善于思考，對(duì)設(shè)計(jì)主張自己的想法和理解，這是最重要的。別擔(dān)心你的想法有多“爛”，沒有人能一下子做好的，但你完全可以做好你的習(xí)慣和態(tài)度。學(xué)會(huì)大膽地摸索和嘗試自己的想法，懂得借鑒，追求屬于自己的創(chuàng)意。但是如果在設(shè)計(jì)時(shí)不動(dòng)腦筋地套模板，套素材，甚至是盲目模仿和抄襲，那簡直是在摧殘你的創(chuàng)造力，滋養(yǎng)你的惰性，這樣永遠(yuǎn)無法進(jìn)步，而且以后想進(jìn)步也非常困難。

當(dāng)你查詢這些LOGO尋覓構(gòu)思時(shí)，思考LOGO計(jì)劃的不一樣類型，哪種在客戶的作業(yè)中看上去最廣泛。大多數(shù)都是籠統(tǒng)的嗎？具象的？仍是字體式的？

下面是德國馬蒂亞斯教授寄給中國設(shè)計(jì)教育界的一封信，當(dāng)天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)無意間看到這封信的時(shí)候，老師們心情更加沉重，感覺需要擔(dān)負(fù)的責(zé)任更加巨大，馬蒂亞斯教授對(duì)中國平面設(shè)計(jì)教育的總結(jié)，也反映出了天津平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)的現(xiàn)狀，讓我們以來來看看馬蒂亞斯教授是如果發(fā)現(xiàn)和總結(jié)中國平面設(shè)計(jì)教育中存在的問題的。

想學(xué)平面計(jì)劃，就需要你有好的構(gòu)思才行，好的美術(shù)根底打底是有必要的。這么說吧，假定你想學(xué)好它，就得有個(gè)進(jìn)程。首要，你要把平面構(gòu)成、顏色構(gòu)成、立體構(gòu)成這3大構(gòu)成學(xué)好。還有繪畫才調(diào)，假定你有好的構(gòu)思，但是卻不能給它表現(xiàn)出來，那也等于是愿望。能熟練把握這些就已經(jīng)是個(gè)不小的長進(jìn)了。其次，你還要前進(jìn)自身的修養(yǎng)，要懂得會(huì)審美，這就需要靠你每天拿出好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)刻來進(jìn)行學(xué)習(xí)跟看計(jì)劃。跟藝術(shù)舉一反三的東西你都要看，從各個(gè)方面臨自身都要進(jìn)行充分。一定要多看國內(nèi)外優(yōu)異平面計(jì)劃師的作品。

等等意涵，其中ａ項(xiàng)與ｂ項(xiàng)與設(shè)計(jì)專業(yè)所稱的設(shè)計(jì)最接近。 日文里漢字的意匠即指意念加工的意思，認(rèn)為design工 作乃是從事意念加工的工作。圖案則相對(duì)于文案，文案指： 以文字做說明；圖案則指：以圖做說明。也就是制圖足以說明工作怎 么進(jìn)行，而后則泛指能達(dá)成具表達(dá)意義的圖形生產(chǎn)。

學(xué)練交融快入門三維五段高效學(xué)實(shí)戰(zhàn)技能輕松學(xué)

把課程分解成一道道“工序’，精心雕琢每一個(gè)學(xué)習(xí)和練習(xí)環(huán)節(jié)，短時(shí)間掌握比較好的學(xué)習(xí)效果圍繞工程、設(shè)計(jì)和藝術(shù)三個(gè)維度教學(xué)，在操作、臨摹、分析、改進(jìn)、創(chuàng)作五個(gè)階段循序漸進(jìn)，逐級(jí)進(jìn)階到高手以解決實(shí)戰(zhàn)問題為引導(dǎo)，去除軟件繁雜功能，把握應(yīng)用主線，快速掌握專業(yè)技能

為什么那些成功的企業(yè)家們紛紛涌向上海而不是重慶?其原因肯定不是因?yàn)樯虾５纳�活水平很高，而是因�(yàn)�，在那里，�?jīng)濟(jì)和文化以及工作和娛樂之間達(dá)到了一種高度的協(xié)調(diào)發(fā)展水平，他們能夠在那里理所當(dāng)然地享受這種協(xié)調(diào)。只要人們不僅認(rèn)為，文化只是一種指向過去的東西，而是也承認(rèn)，它是一個(gè)不斷變化著的、不可舍棄的社會(huì)進(jìn)程，文化環(huán)境就將總處于可干預(yù)的狀態(tài)。我很清楚，我對(duì)中國設(shè)計(jì)教育的這一番評(píng)述，可能會(huì)讓我在中國交不到朋友�？墒窃谝恍┧较碌慕徽勚�，我的上述幾乎所有論據(jù)都得到了有關(guān)高校領(lǐng)導(dǎo)、教授、教員特別是廣大同學(xué)的證實(shí)。然而，即使在這類私人交流中，我也看得出來，對(duì)于改變上述現(xiàn)狀，他們個(gè)個(gè)都顯得無能為力；因?yàn)樵谒麄冄劾铮�本該�?duì)上述問題負(fù)起責(zé)任的人，似乎總是他們各自的上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。而在正式場合，大家都表示：什么問題都沒有!!!而我自己受到的教育告訴我，如果人們對(duì)所存在的問題都保持沉默，那就永遠(yuǎn)也別指望問題會(huì)得到解決。對(duì)于這一點(diǎn)，中國的偉大領(lǐng)袖毛主席早已說過，必須實(shí)事求是。因此，解決問題的第一步，就是要確證問題之所在。而我之所以斗膽來進(jìn)行這種確證，正是因?yàn)槲蚁Ｍ�，自己能由此邁出改變上述不良現(xiàn)狀的第一步，并借以引發(fā)有關(guān)人士進(jìn)行一場更廣泛深入的討論。

發(fā)掘漢字中蘊(yùn)含的深層文化積淀，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有著廣泛的前途。除了標(biāo)志設(shè)計(jì)，無論是裝飾、書籍、招貼、廣告還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，都應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘漢字中包含的中國哲學(xué)，從事設(shè)計(jì)工作的我們應(yīng)當(dāng)重視這方面的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，讓抽象的漢字藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中產(chǎn)生更大的魅力。

名片設(shè)計(jì)首先要吸引對(duì)方的注意，只有是對(duì)方感興趣了，才能使對(duì)方能集中注意力了解名片的內(nèi)容。因此，名片飾框應(yīng)不具備任何抵抗性，而以柔和線條為佳，進(jìn)而誘導(dǎo)視線移到內(nèi)部主題為主。對(duì)名片上的色塊一定要有夠深的認(rèn)識(shí)，要知道色塊可分為幾何形與非幾何形；通常，幾何形的色城具有單純、簡潔、明快的感覺，但若其組合過於復(fù)雜時(shí)，則易喪失這些特性；非幾何的色塊，又可分為有機(jī)形及偶然形兩種；自然界存在的物象，被稱為有機(jī)形；偶然之間形成的稱為自然形，又稱為意外的圖形。因此在名片設(shè)計(jì)多以幾何形色塊為主，同時(shí)配合黃金分割比例，使整個(gè)名片看上去安定、活潑且具均衡感。

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