天津河北區(qū)MAYA是天津眾維教育的重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，天津眾維教育師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

天津天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)與天津多所高等院校聯(lián)合辦學(xué)，校企合作，融合了高校的學(xué)術(shù)資源與企業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)系統(tǒng)教育培訓(xùn)，保證你既能學(xué)到實(shí)用的真實(shí)本領(lǐng)，也能獲得相應(yīng)的高校學(xué)歷證書(shū)。 火星人教育基地按照高校的課程設(shè)置進(jìn)行系統(tǒng)教育，但不局限于傳統(tǒng)的理論說(shuō)教，而是融合市場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，緊貼市場(chǎng)對(duì)專(zhuān)業(yè)人才的需求，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，確保達(dá)到100%成功就業(yè)目標(biāo)。 學(xué)員通過(guò)系統(tǒng)培訓(xùn)，經(jīng)考核通過(guò)后，保送進(jìn)入相應(yīng)的高等院校。

平面設(shè)計(jì)工作是一個(gè)主觀認(rèn)定強(qiáng)的創(chuàng)意工作，大部分的平面設(shè)計(jì)師是透過(guò)不斷的自我教育來(lái)做進(jìn)修、提升設(shè)計(jì)能力。譬如，平時(shí)就要多注意各式各樣的海報(bào)、文宣品、雜志、書(shū)籍等的設(shè)計(jì)手法并加以搜集，或是上網(wǎng)瀏覽其它設(shè)計(jì)師的作品，以激發(fā)自己的設(shè)計(jì)靈感。

說(shuō)到品質(zhì)，原研哉考慮到資源的問(wèn)題，因此他更注重的是「這樣就好了」的滿足感，而非「完美」。讓更多人意識(shí)到節(jié)約對(duì)環(huán)境的影響。

而且?guī)缀跻矝](méi)有能向人們展示現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展歷程的藝術(shù)館。進(jìn)而，尤其是年輕一代的亞文化的發(fā)展，還在萌芽狀態(tài)就已被窒息、被阻斷。對(duì)青少年的強(qiáng)迫式教育手段和無(wú)處不在的監(jiān)管，無(wú)不阻礙著青少年文化的每一種可能的發(fā)展。

在控制圖層顯示方面的遮擋作用，即圖層蒙版的作用。

今天天津平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)就來(lái)為大家說(shuō)一下：首先你如果想學(xué)設(shè)計(jì),你必須要對(duì)它有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解,你要清楚你想學(xué)的是什么,有什么用,以后能做什么，這些簡(jiǎn)單的了解都需要你自己去考查，然后你就可以根據(jù)你自己的條件和能力選擇學(xué)習(xí)辦法，有很多同學(xué)剛開(kāi)始選擇的是自學(xué)，上網(wǎng)上搜視頻，找相應(yīng)的書(shū)面知識(shí)，這樣不是說(shuō)不可以，最后的結(jié)果是在這方面有成就的人寥寥無(wú)幾，為什么呢?

說(shuō)到這里，書(shū)中并沒(méi)有說(shuō)「匿名設(shè)計(jì)」是因?yàn)樵O(shè)計(jì)本身的社會(huì)化，不過(guò)在書(shū)中原研哉也有過(guò)評(píng)論，藝術(shù)與設(shè)計(jì)是有區(qū)別的，藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)是人，表現(xiàn)人的個(gè)性、意志；而設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是社會(huì)，像把一把椅子變得更舒適；藝術(shù)與設(shè)計(jì)是不沖突的。我想到的則是，情感化的設(shè)計(jì)中，一方面是突出「觸覺(jué)」這個(gè)五感之一，而另一方面則是設(shè)計(jì)者的意思體現(xiàn)，讓藝術(shù)融入設(shè)計(jì)。

好像人人都喜歡空白干凈的畫(huà)面。怎么樣做到這樣的呢？天津平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心課程教你平面設(shè)計(jì)構(gòu)圖中的聚和散。

現(xiàn)今如此眾多的優(yōu)秀廣告作品中，很大一部分是應(yīng)用了廣告創(chuàng)意的特殊方法才達(dá)到令人深刻滿意的效果，威名遠(yuǎn)播。真是有了這些優(yōu)秀的廣告，使一些品牌享譽(yù)中外，銷(xiāo)量巨大。那么到底他們是運(yùn)用了哪些原理和方法呢，下面我來(lái)介紹幾個(gè)經(jīng)典廣告。

一個(gè)人要養(yǎng)成經(jīng)常思考和感悟的習(xí)慣，我覺(jué)得很重要。經(jīng)常思考，你才會(huì)更多思考，而經(jīng)常的思考就會(huì)產(chǎn)生更多感悟，鼓勵(lì)你更加感恩或者努力，而這樣，你的作品也會(huì)更有內(nèi)容。

通道是用來(lái)保存顏色信息以及選區(qū)的一個(gè)載體，是圖像的組成部分，與圖像的格式密不可分，圖像的顏色、格式?jīng)Q定通道的數(shù)量和模式。通道里圖像的表現(xiàn)為灰階圖，灰階是一種極其重要的信息資源，代表該通道內(nèi)顏色的成分多少。

日本當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)中，對(duì)漢字和中國(guó)書(shū)法的深入研究和利用可以說(shuō)早于我們，但日本設(shè)計(jì)師主要是從漢字與書(shū)法的形式美的角度去尋找可用的平面設(shè)計(jì)元素。我們可以見(jiàn)到大量的以漢字或日語(yǔ)假名為形，用中國(guó)書(shū)法的表現(xiàn)方式加入現(xiàn)代平面構(gòu)成理念的作品。從中我們感受到了漢文化的魅力和漢字對(duì)世界平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域獨(dú)特的影響力。當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)師在中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，試圖從不同的視角去表現(xiàn)以漢字和中國(guó)書(shū)法為代表的中國(guó)平面藝術(shù)，利用漢字和中國(guó)書(shū)法作為平面設(shè)計(jì)元素來(lái)表現(xiàn)觀念。相對(duì)于外國(guó)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，中國(guó)設(shè)計(jì)師似乎更愿意從漢字所蘊(yùn)藏的中國(guó)文化的深層意義中去探尋一些設(shè)計(jì)元素和靈感，去表現(xiàn)純正的本土文化特色。

所以，設(shè)計(jì)以中文來(lái)講，則有人為設(shè)定，先行計(jì)算，預(yù)估 達(dá)成的含意。這樣的定義其實(shí)就是另一個(gè)在中文里更常用詞：營(yíng) 造，而營(yíng)造一詞在日文里又稱(chēng)建筑或造屋，而目前中 文里的建筑一詞則是日文以漢字翻譯architecture一詞而來(lái) ，并傳回中文里成為日常用語(yǔ)；就如同設(shè)計(jì)一詞是日文里以漢字 翻譯design一詞而來(lái)，并傳回中文里成為日常用語(yǔ)一樣。

曾有一個(gè)鄰居去我那玩，我說(shuō)了：“你病了�？赡苁悄I病，去醫(yī)院看看吧”。當(dāng)時(shí)，鄰居驚訝的有些死。其實(shí)我也沒(méi)什么透視眼，只不過(guò)，平時(shí)愛(ài)看書(shū)，醫(yī)學(xué)的、烹飪的、心理的、英語(yǔ)、法律等等吧。我所以那么講，是因?yàn)槲铱吹剿麅H兩月沒(méi)見(jiàn)，身體出現(xiàn)了很多明顯的病癥，如浮腫，謝頂（他才22歲，還是健身俱樂(lè)部教練）等，讓我給出了自己的推測(cè)。而正如我所說(shuō)，他不久前去醫(yī)院，被檢查出腎功能不健全。

圖形的設(shè)計(jì)實(shí)際上是在尋找與意義能夠產(chǎn)生同構(gòu)的形式符號(hào)，這是圖形設(shè)計(jì)大的思考意象。因?yàn)閳D形設(shè)計(jì)一般都是有針對(duì)性的�；騿为�(dú)成設(shè)計(jì)或在其它平面設(shè)計(jì)形式出現(xiàn)，如招帖、封面、包裝、廣告等等。那么，選擇什么樣的思考方式和構(gòu)成形式來(lái)完成圖形設(shè)計(jì)的意象是一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題。通過(guò)幾年的學(xué)習(xí)、教學(xué)與實(shí)踐，我認(rèn)為綜合聯(lián)想是一條比較有效的思考途徑。在進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)構(gòu)思的時(shí)候，要善于根據(jù)所要表達(dá)的意來(lái)聯(lián)想，在看似毫無(wú)關(guān)系的事物之間尋找某種可以使它們進(jìn)行連接的因素，即相似性(相似的關(guān)系與相似的形態(tài))，然后，利用設(shè)計(jì)語(yǔ)言把它表現(xiàn)出來(lái)。聯(lián)想有時(shí)是有意識(shí)的，有時(shí)是無(wú)意識(shí)的，有意識(shí)在很多方面都反映的是無(wú)意識(shí)的東西，而無(wú)意識(shí)的思想流體可形成有意識(shí)的理念。有意識(shí)的形成是以一種無(wú)意識(shí)的積累方式完成的，因?yàn)槲覀兊囊庾R(shí)總是擺脫不了過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、印象、感覺(jué)、記憶所帶來(lái)的潛意識(shí)心理影響。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，內(nèi)容主題是有意識(shí)的，而構(gòu)思過(guò)程，常常在有意與無(wú)意之間相互交替進(jìn)行的。隨手畫(huà)一些草圖，構(gòu)思看似無(wú)意，卻啟示了無(wú)意識(shí)的思維軌跡。我們都有過(guò)這樣的體驗(yàn)，當(dāng)你決定去某個(gè)地方的時(shí)候，意念是較強(qiáng)的，可是在去的過(guò)程中這種意識(shí)就淡漠了，甚至沒(méi)有了。你會(huì)被路上的景色所引吸，你會(huì)停下來(lái)看看街上發(fā)生了什么事，甚至還想了許多和這次出行無(wú)關(guān)的事情，但這些都絲毫沒(méi)有影響你的意象。而且還給此行增添了許多樂(lè)趣和內(nèi)容，最終到達(dá)目的地，“意”又重新回到了你的意識(shí)中。這說(shuō)明許多有意識(shí)的事，實(shí)際上是在有意與無(wú)意之間完成的。我想這種關(guān)系很像老子所說(shuō)的“有”與“無(wú)”的關(guān)系，也許，有意與無(wú)意根本就是不可分的。

不過(guò)如果從西方設(shè)計(jì)的發(fā)展來(lái)看，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)興起之前，設(shè)計(jì)不 只等于建筑，也等于藝術(shù)。特別是西方藝術(shù)史與皇家藝術(shù)教育學(xué)院課 程里，從文藝復(fù)興開(kāi)始，就慢慢的形成以建筑專(zhuān)業(yè)技藝為首，并結(jié)合 繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)技藝與雕塑專(zhuān)業(yè)技藝的承傳，三者合稱(chēng)為造形藝術(shù)，合稱(chēng)為 設(shè)計(jì)。

第一階段（平面綜合階段） 重點(diǎn)掌握四大平面軟件運(yùn)用，能進(jìn)行基礎(chǔ)平面設(shè)計(jì)工作。

看了馬蒂亞斯教授的新，感觸頗多，在此，天津天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心愿與廣大中國(guó)平面設(shè)計(jì)教育界的工作者一起努力為中國(guó)平面設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展做出努力和貢獻(xiàn)！

要想提高設(shè)計(jì)水平，前提當(dāng)然還是要熟練掌握基本的設(shè)計(jì)軟件并了解專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)等。下面天津天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)同大家一家分享迅速提高設(shè)計(jì)水平的九大秘訣。

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