原標(biāo)題：重慶永川區(qū)學(xué)平面設(shè)計(jì)包就業(yè)上什么學(xué)校

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然而，縱觀當(dāng)今中國(guó)的設(shè)計(jì)教育，其現(xiàn)狀究竟如何呢?帶著巨大的震驚和憤慨，馬蒂亞斯教授耳聞目睹了時(shí)下正在發(fā)生的深刻巨變。面對(duì)這種巨變，馬蒂亞斯教授打算作出的決定乃是：要么，我不跟這種教育體制“玩”了，否則，日后我會(huì)因?yàn)樽约涸鵀檫@種不良發(fā)展勢(shì)頭推波助瀾而深感愧疚；要么，我就準(zhǔn)備同這種體制長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，以促使它能向一個(gè)積極健康的方向發(fā)展。

縱觀其它諸多藝術(shù)形式，有多少不是由“意”形成的。又有多少藝術(shù)作品是沒(méi)有表現(xiàn)或暗含“意”的。哪怕給人帶來(lái)的僅僅是一種感受或體驗(yàn)也離不開(kāi)心理印象和經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)所形成的某種判斷力。中國(guó)的寫(xiě)意水墨、現(xiàn)代的抽象繪畫(huà)、純粹的色彩表現(xiàn)和純粹的形態(tài)流動(dòng)等藝術(shù)作品更能說(shuō)明這一點(diǎn)。在音樂(lè)舞蹈中也很少是沒(méi)有意識(shí)主題的。圖形設(shè)計(jì)更是如此。特別是在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，始終是以神意為主導(dǎo)的，善書(shū)者意在譬先，善畫(huà)者成千絲胸。善武功者也湃“意為力之帥”、“但求神意足，不求形骸似”。

要把握好自已的最佳狀態(tài)，隨時(shí)都能從生活當(dāng)中找到你的靈感來(lái)源。

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當(dāng)然最好、最快捷的學(xué)習(xí)方法就是報(bào)一個(gè)有實(shí)力的培訓(xùn)班，有多年設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)沉淀的老師帶你，這樣回省去你好多的彎路，也有助于你養(yǎng)成一些優(yōu)良的設(shè)計(jì)習(xí)慣,何樂(lè)而不為呢?

高級(jí)平面設(shè)計(jì)師：一個(gè)很好的行業(yè)，市場(chǎng)需求巨大，每個(gè)企業(yè)不管大小都需要市場(chǎng)宣傳，離不開(kāi)平面設(shè)計(jì)。所以是個(gè)很有潛力的行業(yè)。

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重慶平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)小班授課中心預(yù)祝學(xué)員在這里能快樂(lè)的學(xué)習(xí)，輕松學(xué)到自己想要的能力和經(jīng)驗(yàn)，重慶天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)立志成重慶最好的平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)班，不斷創(chuàng)新，發(fā)展獨(dú)特的培訓(xùn)模式！

平面設(shè)計(jì)師一般依其工作單位的性質(zhì)、工作時(shí)間及待遇有所差異：

平面設(shè)計(jì)是近十年來(lái)逐步發(fā)展起來(lái)的新興復(fù)合型職業(yè)，涉及面非常廣泛發(fā)展極為迅速。包括：商業(yè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、商業(yè)展示設(shè)計(jì)，商業(yè)廣告設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、包裝結(jié)構(gòu)與裝潢設(shè)計(jì)等。

大學(xué)的學(xué)習(xí)，就知識(shí)來(lái)講我覺(jué)得幾無(wú)可述。不過(guò)我覺(jué)得最大的收獲是學(xué)了哲學(xué)。這讓我看世界和識(shí)人時(shí)能更清晰，辯證的可以不以物喜，不以己悲。

海報(bào)、傳單設(shè)計(jì),對(duì)有限素材的靈活使用與處理，對(duì)平面構(gòu)圖、色彩、創(chuàng)意的理解并對(duì)軟件的強(qiáng)化。

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另一種可能就是元素塊太多，設(shè)計(jì)時(shí)太瑣碎，位置擺放也松散，造成空間處過(guò)多且不整體，空間的流暢完整是畫(huà)面顯得干凈統(tǒng)一大氣的關(guān)鍵，這一點(diǎn)使得很多設(shè)計(jì)師經(jīng)常感到困惑，其實(shí)調(diào)整的方法就是避煩就簡(jiǎn)，把元素塊盡力集中到一起，使得空間顯得流暢。

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