新聞標題：鄭州二七區(qū)培訓(xùn)CDR

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鄭州平面設(shè)計培訓(xùn)學(xué)校分布鄭州市中原區(qū),二七區(qū),管城回族區(qū),金水區(qū),上街區(qū),惠濟區(qū),未來路,金水路,鞏義市,滎陽市,新密市,新鄭市,登封市,中牟縣等地,是鄭州市極具影響力的CDR培訓(xùn)機構(gòu)。

鄭州平面設(shè)計培訓(xùn)學(xué)校是一所集各類設(shè)計予一體的電腦培訓(xùn)類學(xué)校，開設(shè)有平面設(shè)計培訓(xùn)、室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)、網(wǎng)頁設(shè)計培訓(xùn)、電商設(shè)計培訓(xùn)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計培訓(xùn)，cad培訓(xùn)及photoshop培訓(xùn)等專業(yè)。

兩個同一形的并列與均齊，實際上就是最簡單的對稱形式。對稱是同等同量的平衡。對稱的形式有以中軸線為軸心的左右對稱；以水平線為基準的上下對稱和以對稱點為源的放射對稱；還有以對稱面出發(fā)的反轉(zhuǎn)形式。其特點是穩(wěn)定、莊嚴、整齊、秩序、安寧、沉靜。
4、標志設(shè)計就是每個公司都有屬于自己的一個LOGO，對這個LOGO的設(shè)計就是一種標志設(shè)計；還有就是編排設(shè)計以及插圖設(shè)計。
廣告設(shè)計：廣告設(shè)計概述、廣告分類、廣告的創(chuàng)意與構(gòu)思、廣告圖像、圖形的設(shè)計與表達、廣告的版面構(gòu)圖、廣告文字的編排、廣告色彩的心理及運用、廣告文案的構(gòu)成、優(yōu)秀作品欣賞
人使用了最長久的時間，并有標準的產(chǎn)品目錄：各種各樣的字典。而且它還是只供人使用的產(chǎn)品，世界上有貓食狗糧賣，但尚未見供狗貓用的字典和書店。說它是“平面設(shè)計”，那是因為它是由只供平面設(shè)計用的點畫這樣的人造元件，通過平面設(shè)計的結(jié)構(gòu)原理和手段，按照人類社會某種共識的理念設(shè)計出來的。而且，它有不斷豐富的專門化設(shè)計工具，從刀到筆、從彩到墨等一系列獨有的工具，人們還為它發(fā)明創(chuàng)造了專有的“載體”和“產(chǎn)品處理器”，這便是人類最偉大的發(fā)明創(chuàng)造：紙和印刷術(shù)，實際上是一切文明發(fā)展的基石與最初的信息處理編碼方法。它還和一切平面設(shè)計一樣，可以作為思想與實體的中介與檢驗標準．如同以設(shè)計圖來對照檢查某幢建筑物或某件器物那樣，也可以用“立此為據(jù)”的產(chǎn)品來對照那些“口說無憑”的言行。更重要的是，漢字是和所有的平面設(shè)計一樣的供人“看”的，是一種只需“認識”之后便可使用的平面圖形。唯一特殊的是，漢字除了與其它的平面設(shè)計相似的功能外，它自身就具備有“終極產(chǎn)品”的特征，并可以作為終極產(chǎn)品使用，完成從標識、記志、狀物、抒情、審美等諸多的直接文化功能，甚至形成了“書法”這類二階意義上的藝術(shù)門類。所以，可以這樣來看待漢字：漢字是出點畫構(gòu)成的記錄人類理念的平面設(shè)計，是供書寫或類似方式處理的視覺信息符號。也可以這樣來看待許多與漢字有關(guān)的中華民族特有的東西：例如，字典是漢字庫，句子是漢字邏輯式，書法是以漢字為題材的書寫藝術(shù)樣式等等。
素描、色彩、計算機輔助圖形設(shè)計、構(gòu)成(平面，色彩，立體)、廣告攝影初步、印刷工藝、字體設(shè)計、平面廣告設(shè)計、包裝結(jié)構(gòu)與包裝裝潢設(shè)計展示設(shè)計、插畫技法、POP與DM廣告設(shè)計、機構(gòu)形象設(shè)計(VI)、標志設(shè)計、設(shè)計概論。
字體排版的對齊格式。對于世界上的ltr（lefttoright，左到右）書寫/閱讀順序的語言來說，左對齊也許是最舒服的格式。讀者可以沿著左邊的垂直的直線方便地找到第一行的開頭，而右邊的空白也可以讓段落顯得更自然。右對齊和中間對齊，只能適用于少量的字體，因為每一行不規(guī)則的開頭會增加閱讀的時間、精力和難度。兩端對齊適用于要充分利用版面，如報紙，但有時候會讓字母間距不均勻。還有一種自由格式，雖然讀者需要花更多時間和精力，但確實給設(shè)計師提供了無限的可能性。
動畫美術(shù)設(shè)計：美術(shù)動漫的發(fā)展歷程，漫畫、動畫、卡通畫分類，漫畫、動畫、卡通的實踐，電腦實踐(漫畫制作)
為了使排版設(shè)計更好的為版面內(nèi)容服務(wù)，尋求合乎情理的版面視覺語言則顯得非常重要，也是達到最佳訴求的體現(xiàn)。構(gòu)思立意是設(shè)計的第一步，也是設(shè)計作品中所進行的思維活動。主題明確后，版面構(gòu)圖布局和表現(xiàn)形式等則成為版面設(shè)計藝術(shù)的核心，也是一個艱難的創(chuàng)作過程。怎樣才能達到意新、形美、變化而又統(tǒng)一，并具有審美情趣，這就要取決于設(shè)計者文化的涵養(yǎng)。所以說，排版設(shè)計是對設(shè)計者的思想境界、藝術(shù)修養(yǎng)、技術(shù)知識的全面檢驗。
裝飾
Combustion：界面構(gòu)成、認識、操作；攝影機跟蹤影視拍攝用光；影視合成素材組織與管理、摳象、較色、跟蹤、穩(wěn)定；粒子系統(tǒng)paint繪畫設(shè)置；音頻、視頻輸入輸出；與3DMAX無縫結(jié)合
印刷的呈色原理和加法混色不同。印刷是以一些微細的網(wǎng)點，把透明的油墨按一定規(guī)律分布于紙上來呈現(xiàn)色彩。網(wǎng)點分布較多的部分色彩較濃，分布較少的地方色彩便淡。透明油墨的選擇也不是隨意的，而是根據(jù)最能夠吸收紅綠藍三色光的份量來決定。因此，洋紅（magenta）、青(Cyan)和黃(Yellow)便成為印刷的三基色。原因是洋紅吸收吸收大部分的綠，青吸收大部分的紅，黃吸收大部分的藍。洋紅與綠，青與紅，黃與藍這樣的組合稱作互補關(guān)系，或叫補色關(guān)系。印在紙上的網(wǎng)點，如果不與其他網(wǎng)點接觸，則見到的顏色便是印刷三基色。倘若其中兩個基色網(wǎng)點重疊在一起，例如青與黃，由于黃墨吸收了光線中的藍，青吸收了光線中的紅，只有光線中的綠反射到眼內(nèi)，因此人們便會見到綠色。如果三色網(wǎng)點全部重疊在一起，由于所有光均被吸收，人們便見到黑色。印刷就是采用這種色光遞減的方法來產(chǎn)生萬千色彩，因此亦叫減法呈色。噴墨打印、熱升華打印和水彩繪畫等都是這個原理的具體應(yīng)用。理論上，同等份量的洋紅、青及黃印在一起，能產(chǎn)生灰黑色的，可是由于油墨生產(chǎn)未臻完美，青墨的純度不及洋紅的純度，這樣做出來的灰色總是偏紅的。為了彌補油墨工藝的不足，于是便引入黑墨來加強灰色的效果，使印刷品能表現(xiàn)較佳的層次感，這就是人們?nèi)缃裼∷⒉捎盟纳�的原因。在這個基礎(chǔ)上，有人甚至以黑墨完全替代同等的洋紅、青、黃墨出現(xiàn)的地方，這種技術(shù)，分色上稱為非彩色結(jié)構(gòu)（GCR），早期的FreeHand軟件，把RGB圖像轉(zhuǎn)換為CMYK，就是利用這種技術(shù)。以專色油墨替換色彩不夠理想的地方，除了應(yīng)用于灰色上，亦可應(yīng)用于其他顏色。Pantone的HexChome就是向這個方向出發(fā)，在傳統(tǒng)四色之外加入專綠及專橙，以加強印刷中綠色及橙色不夠理想的部分。
在排版設(shè)計中，不斷重復(fù)使用的基本形或線，它們的形狀、大小、方向都是相同的。重復(fù)使設(shè)計產(chǎn)生安定、整齊、規(guī)律的統(tǒng)一。但重復(fù)構(gòu)成的視覺感受有時容易顯的呆板、平淡、缺乏趣味性的變化，故此，我們在版面中可安排一些交錯與重疊，打破版面呆板、平淡的格局。
色彩：了解色彩規(guī)律、掌握色彩工具（以水粉為主）的性能、使學(xué)生能運用色彩工具完成室內(nèi)靜物寫生的課題
正后像是神經(jīng)正在興奮而尚未完成時引起的，負后像則是經(jīng)興奮疲勞過度所引起的，因此它的反映與正后像相反。例如：當你長時間（兩分鐘以上）的凝視一個紅色方塊后，再把目光迅速轉(zhuǎn)移到一張灰白紙上時，將會出現(xiàn)一個青色方塊。這種現(xiàn)象在生理學(xué)上可解釋為：含紅色素的視錐細胞，長時間的興奮引起疲勞，相應(yīng)的感覺靈敏度也因此而降低，當視線轉(zhuǎn)移到白紙上時，就相當于白光中減去紅光，出現(xiàn)青光，所以引起青色覺。由此推理，當你長時間凝視一個紅色方塊后，再將視線移向黃色背景，那么，黃色就必然帶有綠味。
顏色是美術(shù)設(shè)計的視覺傳達重點；該軟件的實色填充提供了各種模式的調(diào)色方案以及專色的應(yīng)用、漸變、位圖、底紋填充，顏色變化與操作方式更是別的軟件都不能及的；而該軟件的顏色匹管理方案讓顯示、打印和印刷達到顏色的一致。
中國的字體設(shè)計是在印刷術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展中應(yīng)運而生的。在古代，中國的字體設(shè)計曾有過輝煌的歷史時期，在宋朝時進入黃金時代。隨著畢升“活字印刷術(shù)”的發(fā)明，刻字用的雕刀對漢字的形體產(chǎn)生了深刻的影響。余秉楠在《美術(shù)字》一書中提到：“印刷術(shù)發(fā)明后，產(chǎn)生了一種橫輕直重、結(jié)構(gòu)方正勻稱、閱讀醒目的印刷字體。后世稱為宋體字。”宋體字在明朝傳入日本以后，很受歡迎，所以至今日本人一直把宋體字稱為“明朝體”，而這正是現(xiàn)代最通行的漢字印刷體宋體的始祖。
版式設(shè)計是指設(shè)計人員根據(jù)設(shè)計主題和視覺需求，在預(yù)先設(shè)定的有限版面內(nèi)，運用造型要素和形式原則，根據(jù)特定主題與內(nèi)容的需要，將文字、圖片（圖形）及色彩等視覺傳達信息要素，進行有組織、有目的的組合排列的設(shè)計行為與過程。
4、標志設(shè)計就是每個公司都有屬于自己的一個LOGO，對這個LOGO的設(shè)計就是一種標志設(shè)計；還有就是編排設(shè)計以及插圖設(shè)計。
設(shè)計師是信息的發(fā)送者，傳達對象是信息的接受者。簡稱為視覺設(shè)計。視覺傳達包括：“視覺符號”和“傳達”這兩個基本概念。所謂“視覺符號”，顧名思義就是指人類的視覺器官——眼睛所能看到的能表現(xiàn)事物一定性質(zhì)的符號，如攝影、電視、電影、造型藝術(shù)、建筑物、各類設(shè)計、城市建筑以及各種科學(xué)、文字，也包括舞臺設(shè)計、音樂、紋章學(xué)、古錢幣等都是用眼睛能看到的，它們都屬于視覺符號。所謂“傳達”，是指信息發(fā)送者利用符號向接受者傳遞信息的過程，它可以是個體內(nèi)的傳達，也可能是個體之間的傳達，如所有的生物之間、人與自然、人與環(huán)境以及人體內(nèi)的信息傳達等。它包括誰、把什么、向誰傳達、效果、影響如何這四個程序。）
獨創(chuàng)性原則實質(zhì)上是突出個性化特征的原則。鮮明的個性，是排版設(shè)計的創(chuàng)意靈魂。試想，一個版面多是單一化與概念化的大同小異，人云亦云，可想而知，它的記憶度有多少？更談不上出奇制勝。因此，要敢于思考，敢于別出心裁，敢于獨樹一幟，在排版設(shè)計中多一點個性而少一些共性，多一點獨創(chuàng)性而少一點一般性，才能贏得消費者的青睞。

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