福州倉(cāng)山區(qū)流行時(shí)裝設(shè)計(jì)是福建華南電腦學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)，福建華南電腦學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

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服裝樣片推碼系統(tǒng)：由單號(hào)型紙樣生成系統(tǒng)多號(hào)型紙樣。

隨著電腦技術(shù)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷滲透，無(wú)論在設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)作的過(guò)程中，電腦已經(jīng)成為服裝設(shè)計(jì)師手中最有效、最快捷的設(shè)計(jì)工具，特別是在一些較正規(guī)的服裝企業(yè)中對(duì)服裝設(shè)計(jì)CAD、服裝設(shè)計(jì)CAM等設(shè)計(jì)、打版、推版軟件的運(yùn)用十分普及，繡花紋樣、印花紋樣等也是靠計(jì)算機(jī)來(lái)完成。

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服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此，廣泛的藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師就顯得至關(guān)重要。曾被譽(yù)為“時(shí)裝之王”的法國(guó)高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)大師克里斯羌迪奧爾就是具備了建筑、繪畫、音樂(lè)等多方面知識(shí)的一位時(shí)裝界的巨匠，他的弟子伊夫圣洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才，從圣洛朗的作品中，可以看到他設(shè)計(jì)靈感來(lái)源之廣，可以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響：熱情奔放的西班牙風(fēng)格，華美多姿的俄羅斯情調(diào)，單純豪放的非洲風(fēng)格，端莊鮮明的中國(guó)風(fēng)格，還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服、色彩明朗的畢加索風(fēng)格，簡(jiǎn)潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等，都在其作品中有著獨(dú)特的運(yùn)用和發(fā)揮。藝術(shù)家。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計(jì)師們無(wú)窮的創(chuàng)造力。

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伊夫圣洛朗（YVES SAINT LAURENT,1936) 　巴黎高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，出生于啊爾及利亞1954年，圣洛朗參加國(guó)際羊毛局舉辦的設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽，以一套黑色雞尾酒會(huì)服榮獲女裝一等獎(jiǎng)，以此為契機(jī)進(jìn)入迪奧爾店的主任設(shè)計(jì)師60年代的后半期，圣洛朗使自己的高級(jí)時(shí)裝和高級(jí)成衣遍及全世界，1971年春他推出沙漏形的40年代風(fēng)格，掀起一陣回歸潮，1974年秋他發(fā)表哥薩克風(fēng)格，引起民族風(fēng)格服裝的流行。發(fā)展至今，他仍是巴黎時(shí)裝界舉足輕重的一位設(shè)計(jì)師

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裝袖頭，袖口有衩、門襟六�？邸�

服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)主要專業(yè)課程：中外服裝史、中國(guó)民族服裝史、服裝造型工藝學(xué)、服裝服飾設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、時(shí)裝畫技法、發(fā)型與化妝、人體工程學(xué)、服裝材料工藝學(xué)、服裝概論、服裝蠟染扎染、服裝工藝學(xué)、服裝功能與檢測(cè)、服裝工藝與設(shè)備、服飾美學(xué)、攝影、服裝CAD、服裝工藝學(xué)（實(shí)踐）、服裝造型學(xué)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、服裝眼用性能測(cè)試、服裝設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)等。

可見，掌握裁、制作的基本技能對(duì)于設(shè)計(jì)師不僅十分重要，而且必不可少。事實(shí)上，許多設(shè)計(jì)的技巧，設(shè)計(jì)的感覺，不在紙面上，而在實(shí)際制板、裁剪和縫制的過(guò)程中。服裝上所謂的“線條”和“造型”，也絕不是紙面上的線和形，而是立體上的三維空間中的線和形，這種感覺只有在三維空間的實(shí)際訓(xùn)練中才能提高。無(wú)論是巴黎的高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，還是一般成衣企業(yè)的設(shè)計(jì)師，除了用繪畫的形式表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖外，主要是在立體的衣服造型上來(lái)把握設(shè)計(jì)的。因此，無(wú)論是巴黎的高級(jí)時(shí)裝店協(xié)會(huì)附屬服裝學(xué)校，還是紐約的FIT（紐約時(shí)裝工科學(xué)院）以及日本的文化服裝學(xué)院，在培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才時(shí)，制板、裁剪和制作技術(shù)都是學(xué)員們必修的一門主要課程。

熟練掌握和運(yùn)用服裝面料特質(zhì)是以未成熟的設(shè)計(jì)師所應(yīng)具備的重要條件，設(shè)計(jì)師首先要體會(huì)面料的厚薄、軟硬、光滑粗澀、立體平滑之間的差異，通過(guò)面料不同的懸垂感、光澤感、清透感、厚重感和不同的彈力、垂感等，來(lái)悉心體會(huì)其間風(fēng)格和品牌的迥異，并在設(shè)計(jì)中加以靈活運(yùn)用

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箱包設(shè)計(jì)的復(fù)古法是指箱包樣式參照了古代一些服飾、裝飾的樣式?運(yùn)用了一些古典風(fēng)格的圖案進(jìn)行裝飾，使箱包體現(xiàn)一種古典韻味的一種設(shè)計(jì)方法。

服裝產(chǎn)業(yè)素來(lái)是我國(guó)重要的支柱產(chǎn)業(yè)。今天的中國(guó)不再是世界服裝的初級(jí)加工廠，已從“中國(guó)制造”走向了“中國(guó)創(chuàng)造”。中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師、中國(guó)的服裝品牌、中國(guó)的服裝教育紛紛登上世界舞臺(tái)，嶄露頭角。在服裝產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的今天，無(wú)論是本土的還是世界的服裝設(shè)計(jì)教育格局都出現(xiàn)了很多變革性的因子。產(chǎn)業(yè)環(huán)境對(duì)我國(guó)的服裝教育提出了全新的要求，既要符合全球化、國(guó)際化的趨勢(shì)，又要堅(jiān)持本土化的中國(guó)特色。

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