原標(biāo)題：深圳南山區(qū)學(xué)平面設(shè)計(jì)

現(xiàn)代人已無所謂的色彩禁忌，轉(zhuǎn)而追求個(gè)性的色彩組合，只要能結(jié)合消費(fèi)者感覺到強(qiáng)烈感情，就能成功掌握到名片色彩的應(yīng)用；反之若沒有充分運(yùn)用到色彩對(duì)人產(chǎn)生的色彩力量,或是錯(cuò)誤的色彩組合，再好的編排內(nèi)容，也無法引起大家對(duì)名片內(nèi)容的注意。所以在選擇名片的原色紙標(biāo)示之色彩時(shí)，都必須配合設(shè)計(jì)創(chuàng)意用心思慮，否則傳播出的名片，可能造成個(gè)人或企業(yè)形象的破壞。

設(shè)計(jì)師要掌握相關(guān)的專業(yè)理論知識(shí)，多看專業(yè)理論知識(shí)以查漏補(bǔ)缺。同時(shí)更需要學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)。擁有豐富的知識(shí)，你大腦里的“素材”就越多，它們都將可能參與到你的設(shè)計(jì)里，你的設(shè)計(jì)才會(huì)生動(dòng)飽滿，富有思想內(nèi)涵。所以知名的設(shè)計(jì)大師們往往都是全才，他們不僅精通設(shè)計(jì)，更精通其他很多領(lǐng)域。

這就是要我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)，畫畫的布局時(shí)，你可以把主要元素聚集到一起。

平面設(shè)計(jì)的歷史從古老的拉斯考克山洞（Lascaux）開始，橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈。在這段長遠(yuǎn)的歷史中，以及二十世紀(jì)視覺傳達(dá)的快速發(fā)展過程里，廣告藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)和美術(shù)之間偶爾會(huì)有界限模糊的情況。但這些項(xiàng)目彼此都共享同樣的要素、理論、原則、應(yīng)用方式和語言，有時(shí)候也分享相同的服務(wù)對(duì)象。在廣告藝術(shù)中，最終的目標(biāo)是要銷售產(chǎn)品和服務(wù)。在視覺設(shè)計(jì)里，“重點(diǎn)是要將各種資訊整理成序，將不同的想法結(jié)合，表達(dá)并感受記錄人類經(jīng)驗(yàn)的人造物品”。

名片設(shè)計(jì)首先要吸引對(duì)方的注意，只有是對(duì)方感興趣了，才能使對(duì)方能集中注意力了解名片的內(nèi)容。因此，名片飾框應(yīng)不具備任何抵抗性，而以柔和線條為佳，進(jìn)而誘導(dǎo)視線移到內(nèi)部主題為主。對(duì)名片上的色塊一定要有夠深的認(rèn)識(shí)，要知道色塊可分為幾何形與非幾何形；通常，幾何形的色城具有單純、簡(jiǎn)潔、明快的感覺，但若其組合過於復(fù)雜時(shí)，則易喪失這些特性；非幾何的色塊，又可分為有機(jī)形及偶然形兩種；自然界存在的物象，被稱為有機(jī)形；偶然之間形成的稱為自然形，又稱為意外的圖形。因此在名片設(shè)計(jì)多以幾何形色塊為主，同時(shí)配合黃金分割比例，使整個(gè)名片看上去安定、活潑且具均衡感。

同時(shí)，作為深圳平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中的標(biāo)榜，深圳天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)認(rèn)為：審美能力的提高是一個(gè)永無止境的過程，大師們的探索成果為我們提供了快速提高的捷徑，但這種感受最終還是需要自身不斷的揣摩，領(lǐng)悟，才能真正的消化吸收。

　　課程結(jié)構(gòu)：專業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)，創(chuàng)意設(shè)計(jì)，專業(yè)設(shè)計(jì)軟件高級(jí)應(yīng)用，廣告設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)職業(yè)規(guī)劃等。

雖然說軟件只要夠用就好了，但是個(gè)人還是建議大家這三款軟件都學(xué)會(huì)，畢竟它們各有所長，能夠互相補(bǔ)充！最后記住一點(diǎn)：軟件≠設(shè)計(jì)。廣州平面設(shè)計(jì)需要學(xué)什么？除了必要掌握的軟件，還有其他的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)也是需要了解的，比如：對(duì)印刷要有一定了解，知道排版、出血、裁切線、發(fā)排、曬版、UV、燙金、捫切等，丌一定要都會(huì)，但一定要有基本了解，此外對(duì)噴繪的分辨率、材質(zhì)也要了解一些，當(dāng)然，如果再學(xué)點(diǎn)攝影技術(shù)就更完美了啦！

廣州平面設(shè)計(jì)需要學(xué)什么？對(duì)于這個(gè)問題，大家丌妨可以看看一些設(shè)計(jì)類的網(wǎng)站怎么說，我認(rèn)識(shí)很多朋友和新手會(huì)這樣說：平面設(shè)計(jì)很簡(jiǎn)單，學(xué)好 PS 就可以了；平面設(shè)計(jì)太簡(jiǎn)單了，沒什么技術(shù)含量，工資也丌高之類的云云！每次聽到這里就覺得特裝逼，真想一巴掌呼死 Ta（別拉我�。┕烙�(jì)孔老夫子聽到都會(huì)爬上來怪你誤人子弟。如果一開始就把平面設(shè)計(jì)想得那么簡(jiǎn)單，我覺得你會(huì)很難學(xué)精的。

并不是說要求設(shè)計(jì)師都要美院專業(yè)畢業(yè)，要想學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)，要多看設(shè)計(jì)理論類書籍，如《色彩構(gòu)成》、《平面構(gòu)成》、《字體設(shè)計(jì)》、《圖案》、《版式設(shè)計(jì)》等。潛移默化、秩序漸進(jìn)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，把這項(xiàng)學(xué)習(xí)當(dāng)成自己的一種生活方式。

學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)印刷是根本。做為一名平面設(shè)計(jì)師要掌握印刷技術(shù)，熟練印前工序了解印刷及后期工藝知識(shí);并不是屏幕顯示的東西就會(huì)原原本本的變成印刷品的，也就是我常說的“所見不一定所得”。所以不懂印刷就不要做設(shè)計(jì)，做也白做。不懂印刷工藝流程，做出的平面設(shè)計(jì)作品，也只能是滿足于設(shè)計(jì)師本人的自我陶醉。

有個(gè)性的設(shè)計(jì)可能是來自扎跟于本民族悠久的文化傳統(tǒng)和富有民族文化本色的設(shè)計(jì)思想，民族性和獨(dú)創(chuàng)性及個(gè)性同樣是具有價(jià)值的，地域特點(diǎn)也是設(shè)計(jì)師的知識(shí)背景之一。未來的設(shè)計(jì)師不再是狹隘的民族主義者，而每個(gè)民族的標(biāo)志更多的體現(xiàn)在民族精神層面，民族和傳統(tǒng)也將成為一種圖式或者設(shè)計(jì)元素，作為設(shè)計(jì)師有必要認(rèn)真看待民族傳統(tǒng)和文化。

有個(gè)性，你就行！平面設(shè)計(jì)師作為一個(gè)企業(yè)的重要崗位，只有具有獨(dú)特的思維模式，才能做出適合企業(yè)發(fā)展的作品，所以這是一個(gè)適合揮灑創(chuàng)意個(gè)性的設(shè)計(jì)崗位。

中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)不比國外的室內(nèi)設(shè)計(jì)有各種表現(xiàn)形式，另外，我國室內(nèi)設(shè)計(jì)大發(fā)展相對(duì)于國外來說，起步也是稍微晚一點(diǎn)點(diǎn)。接下來為大家介紹一下我國室內(nèi)設(shè)計(jì)的流派主要有哪幾種：（1）新古典主義 （2）新地方主義 （3）新少數(shù)民族風(fēng)格 （4）中國現(xiàn)代主義 （5）后現(xiàn)代風(fēng)格 （6）鄉(xiāng)土和自然風(fēng)格

字體調(diào)整：我們可以通過對(duì)字體進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整及選擇來加強(qiáng)設(shè)計(jì)。在這個(gè)例子中，經(jīng)典的AdobeGaramond傳達(dá)了一種久遠(yuǎn)、傳統(tǒng)及權(quán)威的感覺，而粗壯的FranklinGothic粗體加強(qiáng)視覺的傳達(dá)效果。因?yàn)樯鲜鲞@些都是差別很大的字體，所以為了使它們?cè)谝黄鹉軌騾f(xié)調(diào)配合，我們需要對(duì)個(gè)別字體進(jìn)行調(diào)整。在這個(gè)例子中，我們將Franklin縮小一些。留意在上圖名片中，白色的標(biāo)題放在灰色區(qū)域中，顯得特立獨(dú)行。

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